Sexual Personae - Camille Paglia

por una armonía que se acerca como bajo las olas las estrellas». Se siente
como un «mar en calma, / extenso, luminoso y henchido bajo la luna».
Coleridge es un arpa eólica que hace vibrar otra persona. Wordsworth habla
en nombre de la naturaleza y aplasta a Coleridge bajo el peso de su hazaña.
No hay diálogo, sólo monólogo, una relación basada en la feroz afirmación
por un lado y en la receptividad emocionada por el otro. La escena es
claramente erótica. Esa alma como el mar henchida recuerda un soneto de
Wordsworth del año anterior, The World is Too Much With Us, en el que el
mar «descubre su pecho a la luna». Wordsworth y Coleridge se encerraron en
un sadomasoquista matrimonio espiritual, en el que Wordsworth ocupaba una
posición de dominio y Coleridge se sometía a una autohumillación ritual.
Curiosamente, como hemos visto, Coleridge decía que en Wordsworth
todo es masculino. Nada menos cierto que esta afirmación, la cual, además,
suena a atracción homoerótica. Torturado e inconstante, Coleridge veía en la
fría compostura de Wordsworth una especie de resolución masculina.
Wordsworth necesitaba a Coleridge tanto como éste lo necesitaba a él. Ya he
observado que la voz de Wordsworth se hace más masculina (sobre todo en
The Prelude) cuando más pasiva es en términos poéticos, pues más depende
de Milton. La lectura nocturna de The Prelude constituye un espectáculo de
magia negra chamánica. Wordsworth, dominado por Milton, domina a
Coleridge. La identidad poética, cristalizándose y disolviéndose, fluye por
una cascada de niveles jerárquicos, un feudalismo sexual de relaciones amosiervo.
Recordemos que el preludio se dirige fundamentalmente a Coleridge.
La sumisión de Coleridge permite a Wordsworth emerger intacto de la
inundación miltoniana. Escuchando The Prelude, Coleridge es una Dánae
impregnada con la lluvia de oro de Zeus. En la segunda línea de To William
Wordsworth, Coleridge hace un juego de palabras con la idea de la
inseminación espiritual: «En mi corazón he recibido esa balada». [*] Coleridge
ha sido penetrado y colmado por Wordsworth, a quien se abandona. El sexo
es poesía; la poesía es sexo.
Las mejores obras de Coleridge son las realizadas bajo la influencia de
Wordsworth. Después de su separación, la poesía de Coleridge empieza a
languidecer y nunca llega a alcanzar sus primeros logros. Así era la naturaleza
de su colaboración: Wordsworth era un padre/amante que absorbió el superyo
automutilador de Coleridge, permitiendo que la turbulenta vida onírica de
éste fluyera directamente en su poesía. La gran ironía, como veremos, es que
el elemento que hace más grandiosa la poesía de Coleridge constituye una
negación de la de Wordsworth. La venganza última del hijo con respecto al
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