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Sexual Personae - Camille Paglia

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león y caballo; otro más era un cocodrilo con un cuerpo mitad de león, mitad

de hipopótamo. La energía ctónica, como el Nilo, es desbordamiento y

superfetación. La lógica y el rigor del ojo apolíneo tuvo que vencer un

fetichismo tribal no muy definido.

La síntesis egipcia de lo dionisíaco o ctónico y lo apolíneo tuvo enormes

consecuencias para la tradición occidental. La forma idealizada se originó en

la interacción de la tierra y el cielo. La personalidad occidental es un objet

d’art egipcio, una zona privada de privilegio aristocrático. La tarjeta

heráldica, un óvalo cerrado, enmarca un nombre jeroglífico. En el arte egipcio

primitivo, el serekh o fachada palaciega cuadrada era signo de realeza. La

tarjeta y el serekh son símbolos de aislamiento jerárquico, una forma de

encerrar lo sagrado y lo monárquico a fin de excluir lo profano. Son témenos,

la palabra griega que designaba el recinto sagrado de los templos. El espacio

demarcado de la tarjeta heráldica es análogo al wedjat, el ojo apotropaico de

Horus que adorna tantos amuletos y representaciones jeroglíficas (fig. 4). El

ojo egipcio es sinónimo de la personalidad occidental. Dado que se creía que

el alma residía en él, el ojo siempre está representado de frente, como un pez,

aun cuando la cabeza esté pintada de perfil. En Egipto el ojo es libre, es decir,

está liberado, aunque estrechamente ligado al rito. Con su atractivo rabo

negro, el contorno de la pintura egipcia de los ojos es un acento hierático,

simultáneamente pez y cercado. Contiene y excluye. Egipto veneraba la tierra,

pero también la temía. El contorno puro, limpio, apolíneo, del arte egipcio es

una defensa contra el fango y el desorden ctónico. Egipto creó la distancia

entre el ojo y el objeto, distancia que es una característica primordial de la

filosofía y la estética occidentales. Esta distancia es un campo magnético

cargado, un peligroso témenos. Egipto creó objetos apolíneos debido a su

temor telúrico. La corriente apolínea de creación de objetos, desde los

broncíneos guerreros homéricos a los coches o los envases capitalistas,

empieza en el ojo enjaulado del arte egipcio.

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