Sexual Personae - Camille Paglia

cuerpo. Los sexos siempre se verán sacudidos por violentos accesos de
atracción y repulsión.
La androginia, que algunas feministas intentan fomentar como un
proyecto pacifista de utopía sexual, pertenece a la vida contemplativa, no a la
activa. Es la antigua prerrogativa de los sacerdotes, los chamanes y los
artistas. Las feministas la han politizado convirtiéndola en un arma contra el
principio masculino. Redefinida, en la actualidad quiere decir que los
hombres tienen que ser como las mujeres, y las mujeres como les dé la gana.
La androginia supone la eliminación de la concentración y la proyección
masculinas. La normativa de comportamiento futuro que ofrecen el mundo
universitario y la intelectualidad burguesa contiene sus propios prejuicios. La
reforma del departamento de literatura de una facultad no ejerce la menor
influencia en el taller mecánico de la esquina. La proyección y la
concentración masculinas son visibles en la fuerza agresiva de la calle.
Afortunadamente, los homosexuales de todas las clases sociales han
preservado el culto de la masculinidad, que así nunca perderá su legitimidad
estética. Los grandes logros de la cultura occidental han venido siempre
acompañados de una alta incidencia de homosexualidad: la Atenas clásica y la
Florencia y el Londres renacentistas. La concentración y la proyección
masculinas se realzan a sí mismas, conduciendo a los logros supremos de la
conceptualización apolínea.
Si la fisiología sexual nos proporciona el patrón mediante el cual articular
nuestra experiencia, cabe preguntarse ahora cuál es la metáfora básica en el
caso de las mujeres. Es el misterio, lo oculto. Karen Horney habla de la
incapacidad de las niñas para ver sus genitales frente a la facilidad con la que
los niños pueden verse los suyos y define dicha incapacidad como «la fuente
de la mayor subjetividad de las mujeres comparada con la mayor objetividad
de los hombres». [5] Lo que se puede parafrasear, dándole un énfasis diferente,
así: la certeza ilusoria del hombre con respecto a que es posible la objetividad
está basada en la visibilidad de sus genitales. Y en segundo lugar: esa certeza
es una finta defensiva frente a la ansiedad que provoca en él la invisibilidad
del útero. Las mujeres tienden a ser más realistas y menos obsesivas porque
toleran mejor la ambigüedad, una ambigüedad que aprenden debido a su
incapacidad para conocer su propio cuerpo. Las mujeres aceptan la limitación
del conocimiento como una condición natural, una gran verdad humana que a
los hombres les puede llevar toda la vida llegar a alcanzar.
El insoportable ocultamiento del cuerpo femenino afecta a todos los
aspectos del trato de los hombres con las mujeres. ¿Cómo será por dentro?
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