Sexual Personae - Camille Paglia

mismo que amenaza con hacer Cleopatra en Roma. El paso de De Marsay por
los laberintos urbanos hasta el tocador secreto es así una suerte de regresión
histórica, donde, como siempre en el Romanticismo, aguarda el destino
espiritual del incesto.
De Marsay afirma que Paquita es «la criatura más adorablemente mujer»
que haya conocido. Al igual que en Spenser, en Blake y Sade, la feminidad es
una invitación al desastre. Esto resulta obvio cuando De Marsay y sus amigos
invaden la mansión. Mitológicamente, los hombres deberían ser libertadores,
como Perseo rescatando a Andrómeda del monstruo que la retiene prisionera
(la marquesa lesbiana). Pero en lugar de esto, en una inversión típicamente
decadentista, los hombres van a asesinar a la doncella. Por eso, la femenina
Paquita se ve aplastada entre dos fuerzas opuestas. Muere tanto por haber
ultrajado el principio masculino como por haber cedido al mismo. La inculta
muchacha sólo conoce el sexo, sólo sabe de la filosofía del tocador. Practica
un tipo de alquimia sexual, la cual descubre y refuerza la ligazón entre la
marquesa y De Marsay por el procedimiento de aprovecharse de él
imponiéndole una «persona del sexo» a su medida. Al igual que la Bruja de
Shelley, se fabrica un sirviente hermafrodita, un maniquí masculino de la
marquesa. Al mismo tiempo, intensifica la androginia de la marquesa, cuyos
celos la llevan a una posición masculina extrema. Sometiéndose en sus
fantasías a una mujer con pene, Paquita la crea, pues la marquesa empuña la
daga fálica para matarla. Balzac confirma la intuición de Spenser y Blake con
respecto a la perversidad erótica de la feminidad pura: al coquetear con
De Marsay, Paquita induce su propia violación y asesinato.
Como es propio del naturalismo, Balzac delega en sus amigos para vencer
a los guardianes de la mansión, quienes desaparecen como por ensalmo en
cuanto éstos llegan. Pero desde un punto de vista arquetípico, De Marsay
necesita a sus compañeros para preservar su propio género en un entorno
alucinatoriamente femenino. Si la marquesa es la Gulbeyaz de Byron, la
mansión habrá de ser el serrallo de Don Juan, donde la virilidad es objeto de
mofa. El travestismo de De Marsay equivale, pues, a Don Juan caracterizado
de Juana. Al igual que el serrallo de Byron, el tocador es un matriarcado
custodiado por eunucos, en este caso un siniestro africano, Cristemio, que es
un precedente del macabro eunuco-verdugo de la Salomé de Gustave Moreau.
Paquita ha contaminado un santuario femenino. Por su sacrilegio de admitir la
entrada de un varón, como Publio Clodio travestido en los ritos de la Bona
Dea, ella es asesinada y el templo, destruido. La marquesa mata a Paquita
como si ofreciera un holocausto a una diosa iracunda. Tratándose, como se
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