Sexual Personae - Camille Paglia

desnuda con ventanas blancas. El catolicismo italiano, me alegra decirlo,
conserva la más florida imaginería, herencia de un pasado pagano que nunca
llegó a perderse.
El paganismo privilegia al ojo. Está basado en un exhibicionismo
religioso, en el que se unen el sexo y el sadomasoquismo. Los antiguos
misterios ctónicos nunca desaparecieron de la Iglesia italiana. Vitrinas con
cuerpos de santos embalsamados. Trozos de huesos en relicarios de oro. Un
San Sebastián medio desnudo con el cuerpo asaeteado. Santa Lucía
mostrando sus ojos en un plato. Sangre, tortura, éxtasis y lágrimas. Su
espeluznante sensacionalismo convierte al catolicismo italiano en la
cosmología más completa emocionalmente de toda la historia de las
religiones. Italia añadió el sexo y la violencia paganos al ascético credo
palestino. Y lo mismo ha hecho Hollywood, la Roma moderna: el sexo y la
violencia paganos florecen a ojos vistas en nuestros medios de comunicación.
La cámara ha desatado la demónica imaginación occidental. El cine es
exhibición sexual, ostentación pagana. Los argumentos y los diálogos son un
relleno obsoleto. El cine, visualmente el más intenso de todos los géneros, ha
restaurado el exhibicionismo ritual de la antigüedad pagana. El espectáculo es
un culto pagano del ojo.
No existe tal cosa como una «mera» imagen. La cultura occidental se
funda en las relaciones perceptivas. Desde las elevadas proyecciones divinas
de los antiguos cultos celestes hasta la maquinaria de creación de celebridades
de la promoción comercial americana, la identidad occidental se ha
organizado en torno a unas carismáticas «personas del sexo» de hierático
dominio. Todos los dioses son ídolos, literalmente «imágenes» (del latín
idolum, proveniente del griego eidolon). La imagen implica visibilidad. Lo
visual es hoy tristemente subestimado en las universidades. La historia del
arte sólo ha alcanzado en una pequeña medida la sofisticación conceptual de
la crítica literaria. Y la literatura y el arte siguen estando enmarañados. Ebria
de amor por sí misma, la crítica ha sobreestimado la centralidad del lenguaje
para la cultura occidental. No ha logrado ver el electrificante lenguaje de
signos de las imágenes.
La guerra entre el judeocristianismo y el paganismo sigue librándose en
las universidades en la brecha abierta entre las ideologías más recientes.
Puede que Freud, como judío que era, favoreciera la palabra. En mi opinión,
la teoría freudiana sobrevalora el carácter lingüístico del inconsciente y
desprecia las maravillosas imágenes cinemáticas de la vida onírica. Además,
las teorías francesas sobre las limitaciones racionalistas de su cultura han sido
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