Sexual Personae - Camille Paglia

¿Ha tenido un orgasmo? ¿Será de verdad hijo mío? ¿Quién fue realmente mi
padre? La sexualidad femenina está envuelta en un velo de misterio. Este
misterio es la razón principal del cautiverio que el hombre ha impuesto a la
mujer. Sólo encerrando a su mujer en un harén guardado por eunucos podía el
hombre estar seguro de que el hijo de ésta era también suyo. La visibilidad
genital del hombre es una fuente de su deseo científico de confirmación y
validación externa. Espera poder descubrir por este método la historia de
misterio fundamental, su nacimiento ctónico. La mujer está oculta tras un
velo. El desgarramiento de este velo puede ser el motivo de las violaciones en
grupo y de las violaciones con asesinato, particularmente en el caso de las
mutilaciones rituales del tipo de las llevadas a cabo por Jack el Destripador.
La exposición pública por parte del Destripador del útero de sus víctimas
encuentra un exacto paralelismo en un rito tribal de los bosquimanos
sudafricanos. Los delitos sexuales son siempre masculinos y nunca femeninos
porque son atentados conceptualizadores contra la inalcanzable omnipotencia
de la mujer y la naturaleza. Todo cuerpo femenino contiene una celda de
noche arcaica ante la cual ha de detenerse todo conocimiento. Éste es el
sentido profundo del striptease, un baile sagrado de orígenes paganos con el
que, como en el caso de la prostitución, el cristianismo no ha podido acabar.
El baile erótico masculino no es comparable, pues la mujer desnuda que pasea
por el escenario se lleva, sin mostrarlo, el enigma último, las tinieblas
ctónicas de donde venimos.
El cuerpo de la mujer es un lugar secreto, sagrado. Es un témenos o
recinto cerrado ritual, término que suelo adoptar para los análisis artísticos.
En el espacio marcado del cuerpo de la mujer, la naturaleza opera en su
modalidad más tenebrosa y mecánica. Todas las mujeres son sacerdotisas
guardianas de un témenos que encierra misterios demónicos. La virginidad es
categóricamente diferente para los dos sexos. El chico que se está haciendo
hombre busca experiencia. El pene es como el ojo o la mano, una extensión
de su ser hacia fuera. Pero una chica es una nave cerrada en la que sólo se
puede entrar por la fuerza. El cuerpo femenino es el prototipo de todos los
espacios sagrados, desde la cueva al santuario pasando por el templo y la
iglesia. El útero es el sanctasanctórum, lo que supone un grave problema,
como veremos, para quienes han intentado, como William Blake, abolir la
culpa y el secretismo del sexo. El tabú que envuelve al cuerpo femenino es el
tabú que planea sobre el espacio de lo mágico. La mujer es literalmente lo
oculto, lo escondido. Estos significados misteriosos no se pueden cambiar,
sólo se pueden reprimir, hasta que vuelven a entrar en la conciencia cultural.
Página 35