Sexual Personae - Camille Paglia

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Sexo y violencia, o naturaleza y arte
En el principio estaba la naturaleza. Telón de fondo en el que se basan y
contra el que se han formado nuestras ideas sobre Dios, la naturaleza sigue
siendo el problema moral supremo. Mientras no clarifiquemos nuestra actitud
en relación con la naturaleza, no comprenderemos nada con respecto al sexo y
al género. El sexo es la naturaleza en el hombre.
La sociedad es una construcción artificial, una defensa contra las fuerzas
de la naturaleza. Sin la sociedad estaríamos a merced del mar de barbarie que
es la naturaleza. La sociedad es un sistema de formas heredadas que suavizan
nuestra humillante pasividad frente a la naturaleza. Podemos modificar estas
formas, poco a poco o de golpe, pero ningún cambio social transformará la
naturaleza. Los seres humanos no somos las criaturas favoritas de la
naturaleza. Somos simplemente una más entre la multitud de especies
sometidas a su fuerza indiscriminada. La naturaleza tiene unos designios que
nosotros apenas vislumbramos.
La huida y el miedo marcan el inicio de la vida humana. La religión se
deriva de la hechicería, de los rituales con los que se intentaba aplacar o hacer
propicios a los elementos. Las regiones abrasadas por el sol o limitadas por la
nieve siempre han estado escasamente pobladas, incluso hoy en día. El
hombre civilizado se oculta a sí mismo su sumisión a la naturaleza. La
grandeza de la cultura y el consuelo de la religión le entretienen y le dan
seguridad. Pero basta con el más leve guiño de la naturaleza para que todo
quede en ruinas. En cualquier parte, en cualquier momento, se producen
incendios, inundaciones, tormentas, tornados, huracanes, erupciones
volcánicas, terremotos. El desastre se abate sobre los buenos y sobre los
malos. La vida civilizada requiere un estado de ilusión permanente. La idea
de la benevolencia última de Dios y de la naturaleza es el más fuerte de los
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