Sexual Personae - Camille Paglia

contribuye a crear la sombra de incomprensión que siempre ha acompañado a
Wilde. Mi teoría es que Shelley modeló su canon de belleza afeminada
basándose en la Pietà de Miguel Ángel y en la andrógina escultura helenística
que se puede ver en Roma, donde compuso gran parte de Prometeo liberado.
La pasividad sexual que Abrams no logra ver en la metáfora de la lira
eólica es crucial en el caso de la Ode to the West Wind (Oda al viento del
Oeste). No reconocer o ignorar este elemento significa no haber comprendido
en absoluto el poema. El poeta es la lira en la cual toca su música la
naturaleza salvaje. Del rescoldo brevemente reavivado salen volando las
«pavesas y cenizas» de sus pensamientos. El poeta es una «hoja muerta»,
como la mariposa nocturna de Epipsychidion, que se abrasa en la luz. La
tremenda fuerza masculina del «incontrolable» viento del oeste exagera la
fragilidad o la reacción creativa del poeta. Sus «ideas muertas», esparcidas
por todo el universo «para agilizar una nueva vida», son semillas de
inseminación. Pero Shelley es la semilla en estado letárgico, mientras que la
eyaculación corre a cargo del viento. Sorprendentemente, el poeta es un
inseminador pasivo. El hombre es medio amado, medio violado por la
naturaleza. La poesía es una jadeante alocución sexual, a duras penas
arrancada a unos esclavos maniatados a una correa larga e invisible. El poeta
como «ola» marina vuelve a recordar el mar femenino de Coleridge que se
extiende bajo el poder de Wordsworth. Pero mientras que las olas de
Coleridge son lánguidas, las de Shelley se encrespan con una excitación
sexual febril. La Ode to the West Wind es un drama sexual de vastas
proporciones. La grandeza del poema, su electrizante onda expansiva, reside
precisamente en la capacidad del poeta para proyectar en él mismo y en
nosotros la sensación de una rendición pasiva a una fuerza titánica. El éxtasis
de Shelley es el resultado de una experiencia sexual que desafía a la
convención. Está eróticamente unido, en cuerpo y alma, al viento en cuanto
que cautivadora fuerza masculina. La Ode to the West Wind es un auténtico
tour de force de la imaginación travestida romántica. Para mí es una variación
sexualizada del magnificente Mont Blanc, donde Shelley contempla la
apabullante enormidad de la naturaleza, un paisaje geológico desolado sin
«personas del sexo».
La lira eólica no sólo expresa la pasividad, sino también el carácter
compulsivo de la creatividad romántica. La consecución artística se origina en
la parte desconocida del ser. Nietzsche cree que los artistas apenas están
sexuados: «Su vampiro, su talento, les regatea como norma general esa fuerza
despilfarradora que se llama pasión». [24] Esto se puede aplicar a cualquiera
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