Sexual Personae - Camille Paglia

que está postrado sin fuerzas, con las armas abandonadas y rotas a su lado.
Acrasia es un vampiro, una hechicera circeana: «… con sus húmedos ojos le
chupaba el espíritu» (75). Esta sensual escena poscoital está basada en el
cuadro de Venus y Marte de Botticelli, en cuyo ancho formato triunfan las
líneas horizontales de la naturaleza sobre las verticales de la ascensión
espiritual (fig. 30).
Las femmes fatales de Spenser están continuamente tentando a sus
víctimas y pretendientes masculinos a caer en una «lúbrica indolencia», una
lánguida apatía y pasividad, abandonando la consecución del honor
caballeresco (III, v, 1). The Faerie Queene representa esta degeneración
moral bajo la forma de una disolución de los contornos apolíneos. Una niebla
espesa cubre el paisaje, a modo de miasma dionisíaco. Cuando se echan a
descansar en hermosos prados, los caballeros de Spenser sienten cómo se les
escapan las fuerzas. En The Faerie Queene, las nítidas líneas botticellianas de
la heroica voluntad masculina están repeliendo constantemente el
enturbiamiento del sfumato femenino. Spenser es el anatónomo de una
economía del sexo, de las leyes fisiológicas del apremio y el control,
representadas en imágenes de sujeción y desunión. El Emparrado de la
Beatitud es la ciénaga ctónica, la matriz de la naturaleza líquida. Es inerte y
opaco, resbaladizo por los vertidos onanistas. El emparrado o enramada es
una capsulización, un encubrimiento del ojo. El carro apolíneo queda
atascado en la delicuescente ciénaga dionisíaca. Las imágenes hierven en el
calor que nosotros mismos generamos. La enramada spenseriana es nuestro
libidinoso cuerpo nacido de madre, una propiedad matriarcal en perpetuidad.
La ley que gobierna The Faerie Queene es: no te pares y no te quedes en la
sombra. El castigo es la enramada, el emparrado, una estéril autocoartada, un
exuberante limbo de placeres, pero también de estultificante pasividad.
The Faerie Queene es la más extensa y profunda meditación sobre el sexo
de toda la historia de la poesía. Abarca todo el espectro erótico, una gran
cadena de la existencia que asciende de la materia al espíritu, desde la lujuria
más burda a la castidad y el idealismo romántico. Los temas del sexo y la
política se tratan paralelamente y se comparan: la psique, al igual que la
sociedad, ha de ser disciplinada por un buen gobierno. Spenser está de
acuerdo con los filósofos clásicos y cristianos con respecto a la primacía de la
razón sobre el apetito animal. Se anticipa a los poetas románticos, sin
embargo, en la forma en que muestra el impulso sexual como algo
innatamente demónico y brutal, que engendra hechiceras y brujas de malévolo
atractivo. Al igual que la Odisea, The Faerie Queene es una épica heroica en
Página 228