Sexual Personae - Camille Paglia

corregirá a Wordsworth. Bloom dice con respecto a The Mental Traveller:
«Todos los hombres del poema son un solo hombre, son la humanidad, los
hombres y las mujeres juntos. Todas las mujeres son la naturaleza, los límites
de lo humano». [3] The Mental Traveller es una crítica a la manera de Sade
acerca del amor y del sexo. Yo insisto en que los géneros de las «personas del
sexo» blakianas tienen autoridad dramática por derecho propio.
The Mental Traveller es un ciclo de canibalismo sexual representado por
una figura masculina y otra femenina, que atacan y retroceden en un ritmo
obsesivo de victoria y derrota. Un niño pequeño es entregado a una «Vieja»
que lo clava a una roca, le envuelve la cabeza con púas de hierro, le perfora
las manos y los pies y le abre el corazón «para sentirlo frío y caliente». Los
dedos de la Vieja «cuentan cada nervio» del niño. Se alimenta de «los gritos y
el llanto» de éste y «rejuvenece conforme él envejece». Entonces se invierte
el círculo: la criatura «se arranca las esposas / y la ata a ella para su propio
disfrute». El poema avanza al ritmo de los latidos sistólicos del corazón. Las
oscilaciones de Blake entre fuerza y debilidad son vórtices que se mueven en
direcciones contrarias: ésta es la fuente de la teoría de las rotaciones de Yeats.
Cada acto de sadismo de la figura femenina blakiana supone un adelanto de
sus tormentos futuros y es, en realidad, el ritual oculto que lo invoca. Todo el
poema es un ritual. Su sistemática catalogación de las atrocidades recuerda a
las listas de Sade en Las 120 jornadas de Sodoma. Al igual que Sade, Blake
anticipa el sincretismo antropológico de Frazer. The Mental Traveller recrea
los ritos sangrientos de la Gran Madre. La naturaleza, no la sociedad, es el
escenario último de la humanidad. The Mental Traveller vuelve a revivir en
una de las mejores canciones pop de todos los tiempos, Jumpin’ Jack Flash
de los Rolling Stones, que seguramente está inspirada en el poema.
El recién nacido de Blake es directamente crucificado. La inocencia es
destrozada por la experiencia; una virgen convertida en una furcia. El rebelde
Orc siempre se convierte en el tirano Urizen al envejecer. Blake ha aprendido
la lección de la decadencia moral de la Revolución francesa, cuyo sadismo
traicionó a su valedor, Rousseau. Las torturas de la criatura recuerdan las
leyendas de Prometeo, Jesús y Loki. Blake hace una atrevida superposición de
las mitologías clásica, cristiana y nórdica, sin dar al cristianismo su habitual
preeminencia. Los hombres sufridores masoquistas, de los que vimos
ejemplares en Rousseau, Goethe y Kleist, abundan en el Romanticismo. Aquí
el recién nacido es entregado a un severo tutor para que se haga cargo de su
educación, al igual que Aquiles es dejado al cuidado del centauro. La bruja de
The Mental Traveller es la primera gobernanta malvada de la literatura del
Página 337