Sexual Personae - Camille Paglia

la prehistoria y de la que se separan conceptualmente el judaísmo y el
helenismo. Más adelante, defenderé la tesis de que el Romanticismo restaura
el pasado arcaico de Occidente, divinizando ciertos mitos paganos perdidos o
eliminados. El incesto, el solipsismo erótico, aparece profusamente en la
poesía romántica. La masturbación, subliminal en Coleridge y Poe, emerge
claramente en los románticos posteriores, como Walt Whitman, Aubrey
Beardsley y Jean Genet, libidinosos soñadores solitarios. Khepri es el
andrógino como demiurgo.
El símbolo supremo de la religión de la fertilidad es la Gran Madre, una
figura del poder bisexual primitivo. Muchas diosas madres del mundo
mediterráneo se fusionaron indiscriminadamente en el sincretismo del
Imperio Romano. Entre ellas se incluyen la egipcia Isis, las cretenses y
micénicas Gaia y Rhea, la chipriota Afrodita, la frigia Cibeles, la éfesa
Artemisa, la siria Dea, la persa Anatu, la babilonia Ishtar, la fenicia Astarté, la
cananita Atargatis, la capadocia Mâ y las tracias Bendis y Cottyto. La Gran
Madre encarnaba el gigantismo y el desconocimiento de la naturaleza
primitiva. Provenía de un periodo anterior a la agricultura, cuando la
naturaleza parecía autocrática y caprichosa. La mujer y la naturaleza
mantenían una misteriosa relación armónica. El hombre primitivo no veía una
relación necesaria entre el coito y la concepción, ya que las relaciones
sexuales a menudo eran anteriores a la menarquia. Incluso hoy, los embarazos
son impredecibles y tardan meses en hacerse ver. La fertilidad femenina, que
seguía sus propias leyes, inspiraba miedo y admiración.
Aunque la mujer ocupaba un lugar central en el primer simbolismo, la
mujer real carecía de poder. Una fantasía recurrente en los escritos de ciertas
corrientes feministas es la de que hubo un matriarcado pacífico que fue
derrotado por los hombres, belicistas y fundadores de la sociedad patriarcal.
Esta idea empezó con Bachofen en el siglo XIX y fue adoptada por Jane
Harrison, el único error de aquella gran académica. No hay la menor prueba
de que haya existido matriarcado alguno en ningún lugar del mundo. No se
debe confundir el matriarcado, es decir, el gobierno político de las mujeres,
con la sociedad matrilineal, es decir, la transmisión pasiva de propiedad o
autoridad por línea femenina. La hipótesis del matriarcado, reavivada por el
feminismo americano, continúa floreciendo fuera de las universidades.
La vida primitiva, lejos de ser pacífica, estaba sumida en la turbulencia de
la naturaleza. La fuerza superior del hombre proporcionaba protección a las
mujeres, particularmente durante las fases finales del embarazo.
Probablemente la polarización de los papeles sexuales ocurrió bastante
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