Sexual Personae - Camille Paglia

amanerado habita el ámbito del salón, de la sala de estar, y recrea ese mundo
adondequiera que vaya con sus modales y su forma de hablar. El salón es un
círculo abstracto donde lo masculino y lo femenino, como si fueran cifras
matemáticas, son iguales e intercambiables. La personalidad se convierte en
una máscara formal que no se puede diferenciar sexualmente. Hablando de
los salones del siglo XIX, Rousseau dice que en París cualquier mujer puede
reunir en su salón un harén de hombres más femeninos que ella misma. [3] El
salón es un corrillo político, una ciudad-Estado o un foro en el que funciona
una economía de trueque sexual.
La elegancia, que es el principio dominante del salón, dicta que todo
discurso debe ser ingenioso, simétricos los turnos de conversación,
estableciéndose unos diálogos rápidos y maliciosos. Pope se quejaba de que
lady Mary Wortley Montagu y el epiceno lord Hervey tenían «demasiado
ingenio». Percibió la gélida crueldad del beau monde, para el cual no existe el
discurso moral, que da prioridad al mundo interior sobre el exterior. Sartre
dice con respecto a Genet: «La elegancia es esa cualidad de la conducta que
es capaz de transformar la mayor cantidad del ser en parecer». [4] El salón,
igual que el petrificado mundo objetual que venera el esteta, es un espectáculo
de superficies deslumbrantes. Palabras, rostros y gestos se exhiben en
fogonazos de intenso glamour. Aunque juega con la idea del hermafroditismo
espiritual, Pope aborrece esa figura del andrógino amanerado y la satiriza en
las bellas amazonas y los galanes afeminados de El rizo robado. El salón esta
poblado de sofisticados eruditos, conocedores de la Antigüedad clásica, pero
la rapidez de su discurso y su adoración de lo efímero inhiben toda
deliberación, toda reflexión, rompiendo así temerariamente con el pasado.
Pope debería haber dicho, si la palabra hubiera existido entonces, que el salón
era demasiado chic. El andrógino amanerado —el hombre femenino en su
negligente y ociosa pasividad y la mujer masculina en su brillante y agresivo
ingenio— tiene la pulcritud pagana de lo chic.
Antes de que se truncase su carrera, Wilde ya se había ido decantando por
una estética modernista. El Modernismo, por entonces en la cúspide de la
popularidad decorativa, es una fase tardía de la historia del estilo, análoga al
Manierismo italiano. Kenneth Clark, hablando de las aerodinámicas figuras
manieristas de Cellini y Giambologna, observa lo siguiente:
La diosa del manierismo es el eterno femenino del figurín. Un sociólogo no dudaría en dar
una respuesta inmediata a por qué las personificaciones de la elegancia deben adoptar esta
forma en cierto modo ridícula: unas manos y unos pies demasiado finos para el trabajo
honesto, unos cuerpos demasiado delgados para el parto y unas cabezas demasiado pequeñas
para contener un solo pensamiento. Pero las proporciones elegantes pueden encontrarse en
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