Sexual Personae - Camille Paglia

de Miguel Ángel, el pesado fardo de su yo aprisionado. No puedo estar segura
de que los grandes artistas tengan moral alguna. El arte es en primer lugar
apariencia, y luego significado. El Cautivo moribundo y la Victoria, así como
los veinte exhibicionistas ignudi, o jóvenes desnudos, emparejados del techo
de la Capilla Sixtina, son complejos objetos sexuales paganos. Estas obras se
parecen a The Faerie Queene de Spenser en la forma en la que la alegoría
moral se trastoca en lascivo naturalismo sexual.
El principio fundamental de Miguel Ángel es la búsqueda de la forma
apolínea. Sus figuras tienen que ejercer una fuerza enorme para mantener su
aspecto. Nuestro ojo y el del artista han de ser agresivos y vigilantes. La
dialéctica entre la definición y la disolución se hace evidente ya en el Baco
(1497). «Andrógino y seductor», según las palabras de Robert Liebert, el
juvenil dios del vino de Miguel Ángel nos ofrece con paso tambaleante su
copa alzada. [20] Pero la seducción no es sólo sexual. Como ya he dicho, la
gran escultura occidental es apolínea. Por consiguiente, el tambaleante Baco
es una forma apolínea seducida por las delicuescentes fuerzas ctónicas. La
llamada de la madre tierra. Miguel Ángel no volverá a tener que utilizar a
Baco abiertamente, pues sus figuras asimilan artísticamente el tema
dionisíaco. Clark habla de la «tormentosa opresión» en los torsos de Miguel
Ángel. Stokes ve en la escultura y en la pintura «un estado de incómoda
pasividad, que reconocemos en términos de un peso que nos oprime». [21]
¿Qué es lo que oprime las figuras de Miguel Ángel? Su terribilità es la
maligna gravitación de la madre naturaleza, que disuelve todas las formas en
su ciclo de cambio y recreación. La orientación apolínea garantiza la
identidad de los objetos. El contorno escultórico está tan marcado en Miguel
Ángel debido al peligro de rendición femenina a la naturaleza.
Indiferente, al igual que los artistas griegos, al paisaje, Miguel Ángel
convierte la figura humana en el campo de batalla. Su resistencia a la
naturaleza es similar a la de William Blake: ambos estaban obsesionados con
un mundo generado y continuado sólo por la masculinidad. A fin de
materializar ese mundo, el colérico Miguel Ángel trabajó con una fuerza y
una resistencia físicas implacables: un titanismo hiperbólico. Pero un cosmos
totalmente masculino es insostenible. No puede durar ni siquiera cuando ha
sido creado por un genio. Y, consecuentemente, las figuras masculinas de
Miguel Ángel están agotadas por el esfuerzo e irremediablemente contagiadas
de una feminidad que se eleva, cimbreándose, desde un centro de gravitación
espiritualmente opaco. La pornográfica fluorescencia del Cautivo moribundo
reside en su falta de deseo, en la crispada sensualidad de su abandono. El viril
Página 203