Sexual Personae - Camille Paglia

excluida. De hecho la tierra queda desalojada, despojada de sus propiedades,
por la precipitada carrera de sus pobladores hacia la orilla. La Cleopatra de
Shakespeare es la libre actuación de la imaginación soberana, hostil a la
firmeza y la estabilidad de la tierra.
El clímax de Antonio y Cleopatra es la batalla de Actium, un momento
decisivo de la historia occidental. Lo que para Marco Antonio es pérdida
significa para César ganancia y constituye el inicio del Imperio Romano,
unido bajo un solo hombre. Es sorprendente la forma en que Shakespeare
mitologiza el relato de Plutarco sin perder por ello la exactitud de los hechos.
Introduce unas metáforas elementales que tienen por efecto la transformación
poética de la historia. La malhadada decisión de Marco Antonio de luchar por
mar lo lleva a la ruina. General de infantería y maestro de la guerra por tierra,
comete la locura de seguir los planes bélicos de Cleopatra. Los egipcios son
buenos marinos. Cleopatra insiste en que la contienda definitiva con César sea
naval, no militar. Los avezados soldados de Marco Antonio le hacen un
vehemente llamamiento, pero él, cegado por el amor, los rechaza. Al aceptar
luchar por mar, Marco Antonio repudia el elemento tierra, el fundamento de
su ilustre carrera. Al mismo tiempo, pasa por alto todo sentido común o
practicidad, unas cualidades astrológicamente simbolizadas por la tierra. Al
imponer el elemento agua a su amante, Cleopatra lo destruye. Shakespeare
entreteje desde el principio de la obra esta iconografía elemental, de modo
que las palabras «tierra» y «mar» resuenan inquietantemente durante las
deliberaciones en Actium.
La escena en la que Marco Antonio corta despreocupadamente toda
conexión con la tierra termina con el nombramiento del lugarteniente de
César, Tauro (III, vii, 89). La siguiente escena, que sólo consta de unos
cuantos versos, empieza con César convocando a Taurus, quien llega y se va,
y no vuelve a aparecer en la obra. Shakespeare toma el nombre de éste de la
lista de oficiales militares mencionados por Plutarco. El público renacentista,
familiarizado con la astrología, reconocería inmediatamente que Taurus es el
primero de los tres signos de tierra del zodiaco. Taurus era también el signo
de Shakespeare. Esto es lo que Maynard Mack denominaría «la entrada y
salida emblemática» de las obras de Shakespeare. [31] El segundo de César es
un espíritu de la tierra porque en Marco Antonio y Cleopatra se identifica a
César con las cualidades astrológicas del elemento tierra: la paciencia, el
pragmatismo, la reserva emocional, la disciplina, la aplicación. César es el
principio de realidad, la Realpolitik. Representa todo lo que han rechazado
Marco Antonio y Cleopatra y, puesto que el teatro ha de tener lugar en el
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