Frauenbilder im Prosawerk Ina Seidels

52und Hüterin der menschlichen Werte in einer zwar nicht mehr existierendengesellschaftlichen Ordnung analysiert, rehabilitiert er doch zugleich die Würde der Frau inder modernen Gesellschaft und liefert eine überzeugende Erklärung für das Beharren derFrau auf ihrer Andersartigkeit.2.2 Die Geschlechterunterschiede nach Georg SimmelAuf die Ähnlichkeit des Bachofenschen Konzepts mit der Theorie Georg Simmels(1858-1918), des deutschen Soziologen, Philosophen und Kulturtheoretikers, weistMirosława Czarnecka hin, welche behauptet, dass der Topos der Großen Mutter ebenfallsbei Simmel zur Geltung komme. 148 Seine Geschlechter-Theorie entwickelt Georg Simmelvorzugsweise in dem Werk Philosophische Kultur 149 , das 1911 zum ersten Malveröffentlicht, 1919 und 1923 erneut aufgelegt wurde.Simmels Verwandtschaft mit Bachofen zeigt sich ebenfalls bereits dadurch, dass erein Geschlechtermodell zeichnet, dessen Kern die zwischen Mann und Frau herrschendeDifferenz bildet. Dem Simmelschen Projekt liegt die Überzeugung zugrunde, dass diephysiologische Andersartigkeit der Frau ihre psychische Verschiedenheit unmittelbarbedingt. Im Unterschied zu Bachofen bemerkt er, dass die Rolle der Frau in der Geschichteimmer eine unbedeutende war und dass sich in der Entwicklung der menschlichen Kulturvielmehr eine auffallende Abwesenheit der Frau verzeichnen ließe. 150In seinen Überlegungen zu der Absenz der Frau in der Geschichte geht Simmeldavon aus, dass diese geschichtliche Situation teils auf die männliche Superiorität und teilsauf die besondere weibliche Natur zurückzuführen sei. Simmel beweist, dass das Mann-Frau-Verhältnis ein Machtverhältnis ist, in welchem der Mann die Position desDominierenden und Herrschenden hat, auch wenn er sich dessen nicht bewusst ist. Dievorhandene Ordnung ist in Wirklichkeit eine männliche, die als allgemein gültiganerkannten Normen und Regeln spiegeln eigentlich das männliche Denken:148 Vgl.: Mirosława Czarnecka: Wieszczki. Rekonstrukcja kobiecej genealogii w historii niemieckiej literaturykobiecej od połowy XIX wieku do końca XX wieku. Wrocław 2004, S. 76.149 Georg Simmel: Philosophische Kultur. Das Relative und das Absolute im Geschlechter-Problem. Leipzig1919. Ich benutzte hier die digitalisierte Version dieses Buches, das unter der folgenden Internetadresseabrufbar ist: (In: Hans Geser, Markus Roth, Nora Zapata(Hrsg.): Sociology in Switerland presents: Georg Simmel online. Datum des Zugriffs: 28.11.2007) Imlaufenden Text werden die Seitenangaben mit der Sigle S in Klammern angegeben.150 Vgl.: Georg Simmel: Philosophische Kultur. Das Relative und das Absolute im Geschlechter-Problem.Leipzig 1919. S. 58-94.