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machen uns nicht die mindeste Illusion über den offenen Kriegszustand, in
dem wir mit unseren Gegnern stehen, oder über die Mittel, durch die unsere
Partei allein zur Herrschaft gelangen kann. Wir werden uns nicht so sehr
blamieren, der jetzt herrschenden Tripelallianz von Junkern, Bürokraten und
Bourgeois moralische Vorwürfe darüber zu machen, daß sie uns auf jede
Weise zu knechten sucht. Wäre der hochmoralische Predigerton, das Heulerpathos
[226] der sittlichen Entrüstung uns nicht schon von vornherein zuwider,
wir würden schon deshalb uns vor einer solchen hohlen Phrasenpolemik hüten,
weil wir an unseren Gegnern noch einmal Revanche zu nehmen gedenken.
Das aber finden wir sonderbar, daß die Herren, die jetzt an der Regierung
und in der offiziellen Majorität sind, nicht ebenso offen sprechen wie wir.
Herr Riedel z. B. ist ein so echter Uckermärker, wie man ihn nur wünschen
kann, und doch kann er sich nicht überwinden, schließlich zu beteuern:
„Es ist gewiß nimmermehr meine Absicht, der freien Meinungsäußerung irgend-
einen Riegel vorschieben zu wollen. Ich betrachte den geistigen Kampf ... um die
Wahrheit als ein Heiligtum freier Völker, das niemand antasten darf."
Und an einer andern Stelle will Herr Riedel
„die Verbreitung der Plakate unter denjenigen Formen freilassen, unter denen über-
haupt literarische Produkte verbreitet werden können".
Was sollen, nach allen vorhergegangenen Explikationen, diese Phrasen
noch bedeuten? Die bestehende Regierung und überhaupt die konstitutionelle
Monarchie kann sich heutzutage in zivilisierten Ländern nicht halten,
wenn die Presse frei ist. Die Freiheit der Presse, die freie Konkurrenz der
Meinungen, das ist die Freilassung des Klassenkampfes auf dem Gebiete der
Presse. Und die vielersehnte Ordnung, das ist eben die Erstickung des
Klassenkampfs, die Knebelung der unterdrückten Klassen. Daher muß die
Partei der Ruhe und jOrdnung die freie Konkurrenz der Meinungen in der
Presse aufheben, sie muß sich durch Preßgesetze, Verbote usw. das Monopol
des Marktes möglichst sichern, sie muß namentlich die Gratis-Literatur der
Plakate und unbezahlten Flugschriften womöglich direkt unterdrücken.
Alles das wissen die Herren, warum sagen sie's nicht geradeheraus?
In der Tat, Herr Riedel,'warum tragen Sie nicht lieber sogleich auf Wiederherstellung
der Zensur an? Es gibt kein besseres Mittel, „Leidenschaften"
zurückzudrängen, „die unreine Glut des Hasses und der Rache gegen die
Obrigkeit" zu ersticken und die „Grenzen gesetzlicher Freiheit" sicherzustellen!
Voyons, citoyen Riedel, soyons francs! 1 Es kommt am Ende doch
darauf hinaus!
1 Nun, Bürger Riedel, seien wir doch ehrlich!