Seite 351

wie wir gesehn haben, muß, der Natur des Verhältnisses von Kapital und
Arbeit gemäß, die Vermehrung des Proletariats relativ noch schneller vor sich
gehn.
ij) Indes die obenerwähnte Theorie, die sich auch gern als Naturgesetz so
ausdrückt, daß die Bevölkerung rascher wächst als die Lebensmittel, ist
dem Bourgeois um so willkommener, als sie sein Gewissen beschwichtigt,
ihm die Hartherzigkeit zur Moralpflicht gemacht, die Folgen der Gesellschaft
zu Folgen der Natur gemacht und ihm endlich Gelegenheit gibt, sowohl
ruhig dem Untergang des Proletariats durch Hungersnot wie anderen
Naturereignissen zuzusehen, ohne sich zu rühren, und andererseits das Elend
des Proletariats als seine eigene Schuld zu betrachten und zu bestrafen. Der
Proletarier kann ja den Naturinstinkt durch Vernunft zügeln und so durch
moralische Überwachung das Naturgesetz aufhalten in seinem schädlichen
Entwicklungsgang.
#) Als Anwendung dieser Theorie kann die Armengesetzgebung betrachtet
werden. Rattenvertilgung. Arsenik. Workhouses'. Pauperismus überhaupt.
Tretmühle wieder innerhalb der Zivilisation. Die Barbarei erscheint wieder,
aber aus dem Schoß der Zivilisation selbst erzeugt und ihr angehörig; daher
aussätzige Barbarei, Barbarei als Aussatzkrankheit der Zivilisation. Die
workhouses die Bastillen des Arbeiters. Trennung von Frau und Mann.
4. Wir kommen jetzt kurz auf die zu sprechen, die die Lage des Arbeiters
verbessern wollen durch eine andere Bestimmung des Arbeitslohns.
Proudhon.
5. Schließlich unter dem, was philanthropische Ökonomen über den Arbeitslohn
bemerkt haben, ist noch eine Ansicht zu erwähnen.
cc) Unter andern Ökonomen hat namentlich Rossi folgendes auseinandergesetzt:
Der Fabrikant eskomptiert dem Arbeiter nur seinen Anteil am Produkt,
weil dieser den Verkauf desselben nicht abwarten kann. Könnte der Arbeiter
selbst sich erhalten bis zum Verkauf des Produkts, so würde er als associe 2
nachher seinen Anteil daran geltend machen wie zwischen dem eigentlichen
und dem industriellen Kapitalisten. Daß der Anteil des Arbeiters also gerade
die Form des Salärs hat, ist ein Zufall, es ist dies das Resultat einer Spekulation,
eines besondern Akts, der neben dem Produktionsprozeß nebenbei
spielt und kein notwendiges konstitutives Element desselben bildet. Das Salär
ist nur eine akzidentelle Form unsers sozialen Zustands. Es gehört nicht, not-