Tese completa Jaci MenezesFCC

Influye también, la Declaración de la Libertad de Vientres en Cuba y Puerto Rico.
Todavía en este momento, un decreto de 15 de Septiembre de 1869 prohibe la venta de esclavos
por remate y en exposición pública. Comenzábamos a tener vergüenza de la esclavitud.
Terminada la Guerra, el propio gobierno propone la Ley del Vientre Libre. Aprobada en
1871 no solo declara libres los hijos de esclava que nacen de ahí en adelante, como preve y
reglamenta otras formas de Liberación. La idea que en ella está contenida y que va a ser la
tónica de ahí en adelante (además de la liberación de los ingenuos), es la gradualidad del
proceso, el respeto a la propiedad esclava (en la medida en que preve la indemnización), la idea
de emancipación como camino, y mas que todo, el control del Estado sobre el proceso, no solo
de Liberación, como el de integración del libertado en la sociedad. Es flagrante la preocupación
con la seguridad del trabajo (no debe faltar mano de obra), bien como con la seguridad física de
los "ciudadanos" frente a una posible amenaza representada por el libertado. Aunque propuesto
por el Gobierno, y por un Gabinete conservador, el proyecto sufre enorme oposición, dentro y
fuera del Parlamento, por estar extinguiendo la idea de la hereditariedad de la condición de
esclavo. Se veía un atentado al derecho de propiedad. 119
La Ley no preve una educación de los niños libres: se preocupa con su creación y
manutención hasta los 8 años de edad, siendo que a partir de ah y hasta los 21 años, el joven
debería, en retribución a esto prestar servicios al señor de su madre, que tenia el derecho,
inclusive, de castigarlo. La única recomendación educativa es de que el castigo no sea
demasiado riguroso, pues con esto el señor podía perder el derecho a los servicios del menor.
Estarían ah los orígenes del trabajo del menor, en Brasil? En este entendimiento, la mayoría de
edad relativa de los niños de clases populares se daría a los 8años? Por que 8 y no 10 0 14?
En comparación con la ley argentina, por ejemplo, la ley brasilera es menos favorable al
"ingenuo"; además de establecer un periodo mayor de servicio del ingenuo al señor - 21 años,
tanto para los hombres como para las mujeres - no se preocupa con la formación de una reserva
para el futuro ciudadano (excepción hecha, en la ley a los menores entregados a asociaciones
particulares para su cuidado, que podían vender sus servicios para su manutención, desde que
reservase parte del valor para a formación de un peculio al menor, teniendo también que
preocuparse con una futura colocación, cuando completase los 21 años), ni con la posesión de
tierra por aquellos que quisiesen trabajar en plantaciones, como previsto en la Ley Argentina.
A pesar de sus defectos y de estar lejos de atender a los intereses de los esclavos, la
aplicación de la Ley fue postergado y burlada. Los diversos autores hablan en demora en la
reglamentación y en la ejecución de la nueva Matrícula de esclavos que, al registrar la edad,
permitía verificar la existencia de esclavos en situación ilegal, cuya entrada en el país se había
dada después de 1831; a estos, les aumentaban la edad. Con relación al registro de los recién
nacidos, los señores los registraban como anteriores a la ley, manteniéndolos como esclavos.
La Ley cría también el Fondo de Emancipación, pero su formación fue demorada pero
todavía fue su eficiencia. El repase de recursos a las provincias y a los municipios se hizo de
forma tan lenta y las dudas cuanto a los criterios para clasificación de los que deberían ser
liberados fueron tantas que Andrés Rebouças, en 1874, registraba la existencia de una cuantía
inmobilizada en el Fondo, suficiente para libertar 4.000 esclavos. En 1884 Rui Barbosa cita
119 Para acompañar el debate, vease Senado Federal, Abolición - 65 años de lucha