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Tese completa Jaci MenezesFCC

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‘Llegamos al momento en que es necesario promover con coraje y fe en el futuro el desarrollo<br />

de la Provincia. Debemos hacerlo con prudencia, sin perturbar su marcha ascendente por la<br />

situación de orden y moralidad que esperamos en breve conquistar; no debemos marchar con<br />

tibiesa, con irresoluciones, que nos puedan perturbar o de algún modo interrumpir la<br />

consecución de este desideratum, que no es de individuos ni de clases, sino de la colectividad,<br />

como un cuerpo solo, armónicamente llevado por este vastísimo territorio. Es la aspiración de<br />

toda Bahía, hasta hoy dominada por las ideas férreas del partidismo, creado y fomentado<br />

siempre en torno de ambiciones individuales, muchas veces de mando y otras de mando y de<br />

riquezas.’<br />

Establecido el objetivo de desarrollo, atribuye el poco progreso de la enseñanza en Bahía a las<br />

crisis partidarias y al autoritarismo político que ya describimos anteriormente. Además de notar<br />

la presencia del idealismo positivista, al hablar en cuerpo orgánico, lo nuevo es la preocupación<br />

por el desarrollo, ya visto como resultado de la acción de los hombres y provocado a partir del<br />

Estado, más avanzado que la simple idea de progreso. Veamos:<br />

‘Es eso lo que ha perturbado todo su progreso, entorpecido las conquistas al alcance de todas<br />

sus posibilidades, sometiendo el bien común al de clases y, más todavía, al de individuos’...<br />

Es necesario recordar que Góes Calmon era, además de empresario azucarero y<br />

banquero, hijo de ilustre familia del Imperio, pero, sobre todo, inicia actividades como<br />

analista económico en textos sobre las cuestiones económicas en Bahía a partir de<br />

mediados del siglo XIX, incluso sobre el efecto del final del tráfico negrero y de la<br />

abolición de la esclavitud, que ya analizamos en el capítulo 5. Ahora Gobernador del<br />

Estado, en este Mensaje esteba comenzando a exponer su programa de acción.<br />

Innovador, comienza entonces a anunciar la relación entre educación y desarrollo<br />

económico, que vamos a conocer después, en tiempos más próximos. Enseguida<br />

establece la relación entre educación y democracia, retomando la cuestión de la<br />

preparación para la ciudadanía, que habíamos visto en Rui Barbosa. La gran diferencia<br />

es que coloca la cuestión como asunto de gobierno, y no como interés individual.<br />

Véase:<br />

‘El mejor remedio que encontramos para este mal es, ante todo, la difusión de la instrucción, y<br />

la primaria es la base de toda ella; ahí está el cimiento de las democracias, que no pueden ser<br />

conprendidas ni practicadas en un pueblo que no posea por lo menos la conciencia de sus<br />

deberes y derechos. Es necesario que sea realidad el régimen de opinión popular y este jamás<br />

existirá donde la instrucción no sea cuidada realmente, pero cuidada con el mayor enpeño de<br />

gobierno’. 216<br />

Góes Calmon invita a su director de Instrucción, Anisio Teixeira, recién recibido en derecho,<br />

ex-alumno de los jesuítas y congregante mariano. Con él, e incluyendo un equipo de educadores<br />

integrado por Alberto Assís, (cuyo texto sobre la situación de la enseñanza en Bahía<br />

trabajamos anteriormente) da inicio a una reforma en la enseñanza de Bahía. Anisio Teixeira va<br />

a ser, después, uno de los exponentes de la educación brasilera, miembro de la Asociación<br />

Brasilera de Educación y fuerte defensor de las ideas de educación para todos y de educación<br />

para la Democracia, a partir del contacto con el pensamiento pragmático norteamericano de<br />

Jonh Dewey. La reforma de 1925, mientras tanto era anterior a su ‘conversión’.<br />

216 Mensaje del Gobernador Góes Calmon, 1924

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