Tese completa Jaci MenezesFCC

"En medio de la compasión que muestra el portugués Azurara por aquellos esclavos infelices,
se consuela con la idea de que van a ser cristianos”, pues en su concepto "era mejor que fuesen
esclavos bautizados que no libres infieles". 43
Todavia en su texto, Santa Cruz Gamarra hace una caracterización de esta esclavitud en
Portugal y España, mostrando el peso cuantitativo de estos esclavos en especial en Lisboa Y
Sevilla, asi como la naturaleza de su presencia en la sociedad ibérica. Con base en otro autor
español 44 cuenta las dificultades de la vida del esclavo y del ex-esclavo en España
renacientista, sobre los cuales "pesava una triple marginación: legal, porque carecian de
libertad y personalidad jurídica; racial, porque eran norteafricanos, turcos o negros; y
religiosa, ya que su credo...eran el maometismo o la idolatria".
Los esclavos estavan presentes en toda Sevilla, como personal de servicio cuya posesión
conferia gran prestigio social. Su presencia se hacia necessaria inclusive en los conventos de
monjas. 45 . Conseguida la libertad, tenian los ex-esclavos dificultades de entrar en el mercado de
trabajo, en especial por la prohibición de que participasen de las corporaciones de oficio. 46 Mas
difícil todavia era su entrada en los estratos mas elevados: los negros no podian ser sacerdotes
ni profesores; asi, tenian que aceptar los oficios menos remunerados, "o que estaban mal vistos,
como herreros, carniceros, mesoneros, etc., muchos de los cuales eran mulatos y gitanos".
Durante el periodo de fusión de las coronas de Portugal y España - 1580 a 1640 - es
estabelecido todo un conjunto de legislación, conocido como las "Ordenaciones Filipinas",
cuyas normas siguien válidas para Brasil, en lo que dice respecto a la esclavitud, por lo menos
hasta 1755 quando de la Abolición en Portugal. En suma, la esclavitud ya era una práctica en la
Peninsula Ibérica antes del descubrimiento de Brasil y mismo de América. Hasta en la literatura
encontramos referencia a la presencia de los negros en Portugal y España, en los escritos de Gil
Vicente y de Miguel de Cervantes 47 . Menos que discutir si era la misma "casual" o se trataba
de influencia de los contactos con la cultura árabe, o más todavia fruto de largo periodo de
guerra entre ibéricos y árabes, nos parece necesário remarcar que la forma asumida por la
esclavitud en las colonias, la llamada esclavitud colonial, tiene características tales que no
puede ser considerada um mero renacimiento de la institución como era concebida en Grecia y
en Roma. Tal como lo describen algunos autores (Gorender, Maestri, Novaes, Flammarion
Cardoso, entre otros), la esclavitud colonial seria una superación y no una continuidad de la
esclavitud greco-romana.
Maestri 48 , por ejemplo, muestra como en Grécia la familia y el esclavo trabajaban lado a lado;
las relaciones de esclavitud dominantes eran del tipo patriarcal y el esclavo trabajaba para
garantizar la satisfacción de las necessidades de sobrevivencia del "oikos". En Roma, según el
mismo autor, la producción esclava ya agrega a esta producción familiar una dimensión
"pequeño mercantil", estando dedicada para dos esferas de producción; la 1ª natural, vuelta para
la subsistencia de la familia; la 2ª, mercantil y dominante, vuelta para la producción de vino y
43
Gomes Eaunes Azurara, Crónica de Guinea, lib.VIII, cap. XXV, Lisboa siglo XV, también citado por
Nicomedes Santa Cruz Gamara - Ver Cit. Ant.
44
Antonio Domingues Ortiz - La Sevilla del siglo XVIII - in Santa Cruz Gamarra, Nicomedes, artículo citado
45
Lo mismo ocurre en Brasil, en los siglos siguintes. Ver especificamente, Nascimento, Ana Amelia Vieira - La
postura escravocrata en el Convento de Religiosas. Salvador, U.F.BA., Centro de Estudos Baianos Nº 142.1990.
46
Ver referencia a este proceso en Brasil Colonial Hecho por Luis Antonio Cunha - O Ensino dos Oficios
Manufatureiros, in Forum, IESAE/FGV.
47
Gil Vicente, o Cônego da Beira; Cervantes Saavedra, Miguel - Novelas ejemplares. Editora Abril, S. Paulo.
1971
48
Maestri, Mário - Depoimentos de Escravos Brasileiros