Tese completa Jaci MenezesFCC

pedagógica oficial), se daría básicamente la reproducción, es en el campo de las "relaciones
con" que se comprende como el sujeto pedagógico es posisionado en relación al texto
privilegiante: según su clase social, raza o género. Algunos son posicionados favorablemente
debido a sus "hábitos"; otros desfavorablemente. Entretanto, ahí mismo, en el ámbito de la
acción de la familia, de los grupos de pares y de las comunidades, con base en la práctica
pedagógica local, se daría la formación de la resistencia. (34)
Inclusión, Exclusión y Democracia.
Al preguntase si la distribución de la desigualdad sería intrínseca a la escuela o solo lo sería en
la fase de ésta destinada por la sociedad, se inclina por la segunda opción. para demostrar su
tesis, desarrolla el siguiente argumento: el dispositivo pedagógico, visto como el conjunto de
reglas y prácticas para formación y la transformación de la cultura, es múltiplo siendo los
sistemas educacionales y las familia los dispositivos pedagógicos fundamentales.
Dos productos serían posibles a partir de su acción: las capacidades comunes y las
performances especializadas. Basándose en estudios sobre las sociedades primitivas, argumenta
que el fracaso no es un mecanismo intrínseco al dispositivo pedagógico, que está basado en
criterios de sexo y edad. El sistema educativo de los pueblos primitivos está orientado hacia
crear competencia comunes y no para diferenciación de los individuos (35). Las relaciones
sociales que crea son relaciones de semejanza y los bajos niveles de especialización crearían la
solidaridad mecánica.
Ya la sociedad "moderna" crearía a su vez, necesidad de formación de performances
especializadas. Como consecuencia, el dispositivo pedagógico oficial está orientado a la
diferencia utilizando el fracaso como instrumento para selección, separa la formación para el
trabajo manual y/o intelectual, crea las diferencias y orienta para una división compleja del
trabajo, preparando para la solidariedad orgánica. Así, respondiendo a su propio cuestionario
entiende que de la forma como está propuesto, el sistema escolar es anti-democrático. Sería
necesario repensarlo.
A partir de su visión de que la dinámica de inclusión y exclusión vía escuela tiene claras
consecuencias desde el punto de vista político mayor, procura aplicar sus conceptos a la
relación escuela y democracia. Desde este punto de vista, existirían tres derechos básicos de los
ciudadanos a ser considerados en una democracia: el derecho al crecimiento, el derecho a la
inclusión y el derecho a la participación.
El derecho al crecimiento sería la posibilidad de experimentar los límites vistos como "puntos
de tensión que condensan el pasado y que abren para futuros posibles". Por lo tanto, el
crecimiento no sería solo el derecho a ser más, desde el punto de vista intelectual, personal,
social o material, es si el "derecho" de adquirir los medios de comprensión críticas y abrirse a
nuevas posibilidades.
El segundo derecho sería el derecho a la inclusión. "el derecho a ser incluido y no excluído",
dice, llama la atención que el derecho a la inclusión puede ser muy complejo porque supone el
derecho a "estar aparte" (a la diversidad, entendemos).
(34) Texto citado, pág. 16
(35) Como vimos en este mismo capítulo, Florestan Fernandez disiente de este punto de vista.