Tese completa Jaci MenezesFCC

Constitucion Argentina de 1853 los mestizos conseguiran ingreso al MontSerrat. 192 El rechazo
a los mestizos ahí no adviene de la llegada de los inmigrantes, masiva despeués de aquella
fecha.
Así, en Brasil, la exclusión formal de la escolarización durante Colônia y Império, se hacía
dado a la condición de esclavo.Algo así, como si el Estado no debiese valorizar la propiedad
privada, porque aunque si el propio señor quisiera matricularlo no lo podía hacer. Ésta sigue en
la práctica hasta el momento de la Abolición.
La pregunta principal a la cual vamos a dar respuesta en este capítulo, es cómo se da el
paso de un modelo de exclusión absoluta de la escolarización de un segmento de la sociedad,
visto que era una sociedad en la cual la exclusión era prevista legalmente, para otro sistema, de
clases, en que la igualdad era formalmente declarada. ¿Qué ajuste fueron hechos en el sistema
educativo? ¿Cómo se organiza un nuevo sistema educativo? ¿Se vuelve el mismo inclusivo?
¿Único? ¿Igual para todos? ¿Cómo se restablecen las relaciones entre la sociedad y la
educación? ¿Cuáles son los nuevos requerimientos educativos que se hacían presentes?
Hemos estudiado a lo largo de los capítulos precedentes, el proceso pedagógico de la
construcción de una resistencia a la esclavitud y de una construcción colectiva de una nueva
visión de libertad, que implicó, incluso la transformación del propio modo de producción. La
implantación del trabajo asalariado, libre y el reconocimiento de la igualdad de todos ante la ley
significaban nada más que el paso de una sociedad capitalista, mercantilista, pero estamental,
para abrir espacio a la implantación de una sociedad de clases, teóricamente abierta, que
posibilita el ascenso social, etc., etc.
Si fue posible identificar, por lo tanto a todo un proceso pedagógico de formar al esclavo y
de resistir a esta condición, afirmándose libre, nos cabe de ahora en más, examinar el
funcionamiento del sistema formal de enseñanza y las funciones por él mismo cumplidas; sus
dimensiones y las reformas sufridas con la finalidad de adecuarlo a la sociedad de clases.
A lo largo del estudio, en la legislación consultada y en los documentos examinados, fue
posible verificar que al esclavo le estaba vedada legalmente su matrícula y la concurrencia a las
escuelas. A medida que se volvía hombre libre, tenía el acceso permitido. La historia de la
propia Abolición nos muestra la existencia de un gran número de negros educados, ocupando
papel destacado en la sociedad brasileña incluso en el siglo pasado. La noticia de la exclusión
de la escolarización por cuenta del color de la piel o del origen social viene del tiempo de la
Colonia, por pedido de los mozos pardos para poder concurrir a los niveles superiores de los
colegios jesuíticos y ser ordenados sacerdotes.
Por lo tanto lo que significaba la exclusión formal de la escolarización, era la condición
civil. Mientras tanto ¿qué instituciones se dedicaban a la educación de los negros? Aquí nos
encontramos con dos problemas. Para que los niños fuesen educados, tenían que tener
garantizada su supervivencia. Se encuentra, así, un conjunto de instituciones encaminadas al
192 Endreck, Emiliano - El mestizaje en Córdoba. pags 47 a 68. Universidad Nacional de Córdoba. Argentina. En
Argentina la exclusión de la escolarización se hacia com base en la raza o linaje. Estavan igualmente exlusyido de
escolarización los esclavos y los negros y pardos libres, durante el perído colonial como despues de la Revolución
de Mayo. En 1829, por decreto del General Paz, fue permitido el ingreso a la escuela publica a los negros y
mesdtizos, pero el ingreso a la Universidad Nacional de Córdoba sigue cerrado hasta la promulgación de la
constituición de 1853.