Tese completa Jaci MenezesFCC

Lejos aún, verdaderamente, de su tipo definitivo, por la incompleta fusión de los elementos
étnicos que lo constituyen, muestra ya, incluso, el brasileño, en las características de su
individualidad que se fija, al feliz asociación de las cualidades específicas de las tres
razas, que compitieron para formarlo”.
Enumerando las virtudes de las tres razas, habla de la inteligencia y del espíritu abierto a
las ideas nuevas - como característico de los portugueses; del trabajo, del espíritu de aventura,
de la valentía - como características de los indígenas; y la hospitalidad, la simplicidad, la
bondad, la dulzura - como características de los negros. Finalmente, hecho el balance, pasa a
demostrar que sorprendentemente, en esa tierra maravillosa con un pueblo tan excelente,
atemorizan la ignorancia, la pobreza, el hambre. 32
No obstante esto, todavía encontramos en 1923, en Bahía un texto sobre la inmigración y
los incentivos para la misma, lamentos sobre el elemento humano dejado por la esclavitud. En
un artículo denominado “Inmigración y sus posibilidades”, publicado en 1923 en el Diario
Oficial del Centenario de la Independencia, su autor hace referencia indirecta a la presencia
perniciosa de los negros en la población bahiana:
“Sabemos cuánto fuimos infelices con referencia a los primeros elementos que constituyeron nuestra
inmigración. Bahía por haber sido el centro de donde se irradió el desarrollo de Brasil, le cupo la mayor
parte del pernicioso elemento (nuestro enigma) cuyos efectos hasta hoy sentimos, al paso que en lo que se
refiere a la inmigración europea, ninguna parte, por así decirlo, le ha sido dada”.
También en su texto, incluso defendiendo la colonización mixta, que permitirá el apoyo al
“elemento nacional”, defiende la necesidad de la retomar una política de inmigración por parte
del Gobierno Centra, que haría la “selección de los inmigrantes, una de las necesidades latentes
del problema. Deberían ser instaladas buenas agencias en el exterior...para la selección de las
razas más convenientes para nuestro perfeccionamiento étnico”. 33
Ilustrativo de esta teoría de las tres razas, es Macunaíma, irónico libro de Mário de
Andrade, fechado en 1927. Un héroe de nuestra gente, sin ningún carácter, Macunaíma nació
negro, pero se transformó en blanco, de ojos verdes. Se bañó en una fuente, y el agua milagrosa
que lo dejó blanco, “sucia” por su color, deja sólo moreno al indígena, su hermano; más “sucia”
aún el agua, el negro, también su hermano, sólo consigue blanquear las plantas de los pies y las
palmas de las manos. En él el inmigrante es aquél que vino a robar los secretos y los talismanes
de Macunaíma. La suerte robada es lo que lo vuelve rico. Macunaíma lo engaña y derrota,
después de usar magia y habilidad, las armas de quien no tiene poder, en un gran ritual
antropofágico. Venceslau Pietro Pietra, comedor de gente, es deglutido en salsa roja hecha con
su sangre. Al murirse, entre fideos hiervientes, llevanta la cabeza y exclama, todavia: “ !Falta
queso!”. 34
La presencia de este debate en los periodos post Abolición y post República es destacada
por Octavio Ianni, en su libro “El problema racial en Brasil”. 35 Muestra cómo en los momentos
de ruptura histórica (Independencia, Abolición, República, Revolución del 30) el pensamiento
32 Brasil, Dirección General de Estadística. La estadística de la instrucción, Río de Janeiro, 1916.
33 Sá Menezes, A imigração e suas possibilidades. D. Oficial do Centenário. Imprenta Oficial, Salvador.
34 Andrade, Mário, Macunaíma, un herói sem nenhum caráter. São Paulo.
35 Ver Desigualdade Racial no Brasil Contemporâneo. Org. por Peggy A. Lovell. Belo Horizonte:
UFMG/CEDEPLAR, 1991.