Tese completa Jaci MenezesFCC

AFRICANOS INVENTARIADOS SEGÚN ORIGEM O ETNIA
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ORIGEN PERÍODO DEL INVENTÁRIO
ETNIA 1811/1830 1831/1860 1861/1888 TOTAL
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GOLFO DO BENIM 1.241 1.707 73 3.021
Nagô (Iorubá) 400 1.161 40 1.601
Jeje (Ewe) 297 201 22 520
Hauçá 208 95 4 307
Mina 105 100 5 210
Costa 118 23 - 141
Otros 113 240 3 356
ANGOLA /CONGO 429 319 6 760
Angola 201 219 5 425
Cabinda 125 47 - 172
Congo 39 39 1 79
Benguela 64 14 - 78
Moçambique 47 38 1 86
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Fuente: Andrade, Maria José de Souza, texto citado.
Clasicamente los esclavos africanos que vinieron para Brasil son clasificados en dos
grupos: los bantos y los sudaneses. Dicen los diversos estudiosos que la venida de los bantos
precedió a los sudaneses; en el primor grupo estarian incluidos los angola, congo encuanto que
del segundo harian parte los ioruba, los jeje, los huaça. Los del primer grupo estuvieron
presente en diversas partes de Brasil, encuanto que los del segundo, se concentrarian
principalmente en Bahia, face al tráfico directo entre Salvador y Benin, mantenido entre 1750 y
1850. Mismo en la muestra analizada encima, la presencia de los sudaneses se sobresale en
todo el periodp estudiado.
Para la autora del estudio, la gran presencia de esclavos provenientes de la
región de ex-Daomey (actualmente Nigeria y Benin), puede ser tanbién explicada por el hecho
de que en las primeras décadas del siglo XIX las poblaciones de estos locales se envolvieron en
guerras, en luchas internas, y en conflictos decorrientes de la expansión del Islam en aquella
parte de Africa 77
4. LA VIDA DEL ESCLAVO -
A . Las formas de organización del trabajo.
Estudiando la esclavitud en Brasil, Jaime Pynski, 78 en su libro "La esclavitud en Brasil"
procura describir la vida del esclavo. Llama la atencion, primero, de que esta vida variaba de
acuerdo con su local de trabajo: si en la ciudad, podria ser esclavo doméstico o de gaño, siendo
77 Para un estudio más detallado del origen de la procedencia de los africanos que vinieron para Brasil, ver Luis
Viana Filho, Os Negros na Bahia; Nina Rodrigues, Os Africanos no Brasil; Artur Ramos, A Cultura Negra no
Novo Mundo; Donald Pierson, Negros y Blancos en Bahia; entre muchos otros. Sobre la presencia del Islam entre
los negros en Bahia, ver José Reis, A Revolta dos Malês y otros.
78 Pnsky, texto citado