Tese completa Jaci MenezesFCC

Vasconi discute lo que realmente significaría "instrumentalización" y "socialización". Llama la
atención sobre el hecho que, de la forma como se describe el proceso de socialización, el es
presentado sobre de un modelo abstracto de sociedad, sin referencia a ningún modelo empírico.
"salvo alguna sociedad tribal aislada". Dice que en una sociedad de clases, sería imposible
hablar de "cultura de la sociedad" porque esto sería suponer una homogeneidad que no existe.
Cada sociedad tiene una cultura, pero a partir de un sistema de dominación que la impone como
"cultura dominante de la sociedad". El proceso de socialización sería de verdad, el proceso de
incorporación, por los individuos, de las ideologías dominantes en la sociedad, las de la clase
dominante.
2. Educación y reproducción: estructura económica y cultura.
La percepción de la existencia de contradicciones dentro de las sociedades, al tiempo en que
supera la visión lineal del proceso social -en que éste era visto solo como presente y futuro-,
agrega por lo menos dos grupos distintos de pensadores de la educación: aquellos que ponen el
énfasis de su análisis en los aspectos de la reproducción de la estructura social, de manera que
llega a parecer mecánica y determinista; y aquellos que, enxergando a las contradicciones, ven
también el espacio de la autonomía relativa de las instituciones educativas en la formación de la
sociedad y de los individuos.
Este proceso de incorporación, por los individuos, de las ideologías de la clase dominante sería,
para Althusser (29) la forma de asegurar la reproducción de las relaciones de producción. El
atribuye la inculcación de la ideología dominante a la función de una serie de instituciones
sociales que, aunque no directamente subordinadas al aparato de Estado, son formas de
ejercicio, por lo mismo, del poder del Estado. A estas instituciones denomina de Aparato
Ideológicos de Estado (A.I.E), entre los cuales la escuela, para él, se destacaría como el A.I.E.
dominante. Como tal, la escuela aseguraría la reproducción de las relaciones de producción en
la medida en que, responsable principal por la inculcación de la ideología de la clase
dominante, le aseguraría la hegemonía sobre el conjunto de la sociedad.
Profundizando la función de socialización como reproducción, encontramos a los
investigadores franceses Bourdieu y Parsseron. Partiendo de su libro "Los estudiantes y la
cultura" (30), estudios sobre el acceso a la enseñanza superior en Francia, analizan las
estadísticas de matrícula en la enseñanza superior de acuerdo con el origen social de los
estudiantes (donde toman como indicador de origen social la profesión del padre) estos
investigadores concluyen que:
1. Existe una desigualdad de acceso a la enseñanza superior. Esta desigualdad inicial se
manifiesta por la presentación muy desigual en la población estudiantil, de los diferentes
estratos sociales. Además de eso las categorías sociales más representadas en este grado de
enseñanza son, a su vez, las menos representadas en la población activa. Esta representación
varía desde valores menos que 1% para los hijos de los asalariados agrícolas hasta
aproximadamente 80% para los hijos de profesionales liberales. Por lo tanto, la eliminación
que, objetivamente lleva a cabo el sistema escolar tendería a ser tanto más total cuanto más nos
aproximamos a las "clases menos favorecidas". Otras formas más difíciles de captar esta
desigualdad es la relegación de estos grupos sociales a determinadas disciplinas menos
(29) Althusser, Louis. Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Editorial Presencia. Lisboa. Portugal.
(30)B ourdieu, P y Passeron, J.C. Los estudiantes y la Cultura. Editorial Labor S.A. 3° Edición. 1973. Buenos Aires.