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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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<strong>La</strong> evolución del modelo de mercado 107<br />

ortodoxa partía de la propensión del individuo al trueque, de<br />

donde se deducía la necesidad de mercados locales, así como la<br />

división del trabajo. De todo ello se concluía la necesidad del<br />

comercio, hasta llegar al comercio exterior del que forma parte<br />

el comercio a larga distancia. Pero si tenemos en cuenta las<br />

investigaciones actuales nos veremos obligados a invertir el<br />

orden del razonamiento: el verdadero punto de partida es el<br />

comercio a larga distancia, resultado de la localización<br />

geográfica de los bienes y de la «división del trabajo» nacida<br />

de esta localización. El comercio a larga distancia orgina<br />

muchas veces mercados, instituciones que implican trueques<br />

y, si se utiliza la moneda, compras y ventas, dando así ocasión<br />

a algunos individuos a poner en práctica su pretendida<br />

propensión a trocar y a comerciar.<br />

El rasgo dominante de esta teoría es que el comercio<br />

encuentra su origen en una esfera exterior que no guarda<br />

relación con la organización interna de la economía: «<strong>La</strong><br />

aplicación de los principios observados en la caza, a la obtención<br />

de bienes que se encuentran fuera de los límites del<br />

distrito, condujo a determinadas formas de intercambio que,<br />

posteriormente, nosotros tendemos a identificar con el<br />

comercio» 2 . Para buscar los orígenes del comercio hay que<br />

partir de la obtención de bienes a distancia, como ocurre con la<br />

caza. «Los Dieri de Australia central hacen todos los años, entre<br />

julio y agosto, una expedición hacia el sur para conseguir el<br />

ocre rojo que utilizan para pintarse el cuerpo. (...) Sus vecinos,<br />

los Yantruwunta, organizan parecidas expediciones para ir a<br />

buscar en los Flinders Hills, a una distancia de 800 kilómetros,<br />

ocre rojo y también placas de gres destinadas a triturar,<br />

granos de cereales. En ambos casos es preciso, a veces,<br />

entablar combates para obtener estos productos, si los<br />

habitantes autóctonos de estas tierras presentan resistencia a<br />

la salida de esos productos». Este tipo de razzias o de caza del<br />

tesoro está evidentemente más próximo del bandidaje y de la<br />

piratería<br />

2 R. C. THURNWALD, Economics in Primitive Communities, 1932, p. 147.<br />

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