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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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égimen de externado para enseñar el utilitarismo a la alta<br />

burguesía, un registro general de propiedades inmobiliarias, un<br />

sistema de contabilidad pública, reformas de la instrucción<br />

pública, un estado civil uniforme, supresión de la usura,<br />

abandono de las colonias, uso de contraceptivos para mantener<br />

a bajo nivel el impuesto para los pobres, la comunicación entre<br />

el Atlántico y el Pacífico que sería obra de una sociedad de<br />

accionistas, etc. Algunos de estos proyectos entrañaban<br />

multitud de pequeñas reformas: por ejemplo en las Indrustry-<br />

Houses se acumulaban las innovaciones para la mejora y<br />

explotación del hombre fundadas en los resultados de la<br />

psicología asociacionista. Mientras que Townsend y Burke<br />

relacionaban el libre cambio con el quietismo legislativo,<br />

Bentham no encontraba en el libre cambio ningún obstáculo<br />

para realizar múltiples reformas.<br />

Antes de pasar a la respuesta dada en 1789 por Malthus a<br />

Godwin, que marca el comienzo de la economía clásica propiamente<br />

dicha, recordemos brevemente esta época. Godwin<br />

había escrito De la justicia política para refutar las Reflexiones<br />

sobre la Revolución francesa de Burke (1790). Esta obra<br />

apareció inmediatamente antes de la ola de represión que se<br />

inició con la suspensión del habeas corpus (1794) y la persecución<br />

de las Correspondence Societies democráticas. En este<br />

momento Inglaterra estaba en guerra con Francia y el Terror<br />

hacía de la «democracia» un sinónimo de revolución social. En<br />

Inglaterra, el movimiento democrático, inaugurado por el<br />

sermón del Dr. Price denominado «De la vieja judería» (1789)<br />

y que alcanzó su culmen literario con los Derechos del hombre<br />

de Paine (1791), se limitaba, sin embargo, al terreno político;<br />

el descontento de los pobres trabajadores no encontraba eco en<br />

este movimiento; en cuanto a la cuestión de la legislación sobre<br />

los pobres, apenas se hacía alusión a ella en los panfletos que<br />

pedían a grandes voces el sufragio universal y parlamentos<br />

anuales. De hecho, fue en el campo de las leyes de pobres en<br />

donde se produjo el movimiento decisivo de los squires, bajo la<br />

forma del sistema de Speenhamland. <strong>La</strong> parroquia se atrincheró<br />

tras una artificial corti-<br />

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