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PAUPERISMO Y UTOPIA<br />

175<br />

CAPÍTULO 9<br />

El problema de la pobreza gravitaba en torno a dos temas<br />

estrechamente ligados entre sí: el pauperismo y la economía<br />

política. Aunque tenemos la intención de tratar separadamente<br />

su impacto sobre la conciencia moderna, ambos forman parte<br />

de un todo indivisible: el descubrimiento de la sociedad.<br />

Hasta la época de Speenhamland había sido imposible<br />

encontrar una respuesta satisfactoria al enigma de la pobreza.<br />

Existía no obstante entre los pensadores del siglo XVIII una<br />

opinión común: la indisolubilidad existente entre pauperismo<br />

y progreso. No es en las regiones desérticas o en las naciones<br />

más bárbaras en donde se encuentra el mayor número de<br />

pobres sino, como escribía John M'Farlane en 1782, en<br />

aquellas más fértiles y civilizadas. El economista italiano<br />

Giammaria Ortes formula el axioma de que la riqueza dé una<br />

nación corresponde a su población; y que su miseria<br />

corresponde a su riqueza (1774). Incluso Adam Smith escribe,<br />

con su prudente estilo, que los salarios más elevados no se dan<br />

en los países más ricos. M'Farlane no avanza, pues, una<br />

opinión insólita cuando manifiesta su convicción de que,<br />

ahora que Inglaterra se aproxima al cénit de su grandeza, «el<br />

número de pobres continuará en aumento». 1<br />

1 J. M. FARLANE, Enquiries Concerning the Poor, 1872. Véase también el<br />

comentario de Ptlethwayt's en el Universal Dictionary de 1757.

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