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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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Años veinte conservadores... 65<br />

El papel desempeñado en la Segunda Guerra mundial por<br />

Alemania o Rusia, o también por Italia, el Japón, <strong>Gran</strong> Bretaña<br />

o los Estados Unidos, a pesar de que forma parte de la historia<br />

universal no es el objetivo directo de este libro. Sin embargo,<br />

el fascismo y el socialismo han sido, por el contrario, fuerzas<br />

esenciales en la transformación institucional que aquí<br />

tratamos de analizar. Es preciso considerar el élan vital que<br />

oscuramente condujo al pueblo ruso y al pueblo alemán a<br />

reivindicar una parte más importante en la historia de la raza<br />

humana, ya que constituye un hecho que pertenece a las<br />

condiciones en las que se desarrolló la historia de la que nos<br />

ocupamos; la significación del fascismo, del socialismo y del<br />

New Deal dependen de esta misma historia.<br />

Todo lo dicho nos conduce a formular la tesis que trataremos<br />

de probar: los orígenes del cataclismo, que conoció su cénit en<br />

la Segunda Guerra mundial, residen en el proyecto utópico del<br />

liberalismo económico consistente en crear un sistema de<br />

mercado autorregulador. Esta tesis permite, a mi juicio,<br />

delimitar y comprender ese sistema de poderes casi míticos<br />

que supone, ni más ni menos, el equilibrio entre las potencias,<br />

el patrón-oro y el Estado Liberal; en suma, esos pilares<br />

fundamentales de la civilización del siglo XIX, se erigían todos<br />

sobre el mismo basamento, adoptaban, en definitiva, la forma<br />

que les proporcionaba una única matriz común: el mercado<br />

autorregulador.<br />

Esta afirmación puede parecer excesiva e incluso chocante<br />

por su grosero materialismo. Pero la particularidad de la<br />

civilización a cuyo derrumbe hemos asistido era precisamente<br />

que reposaba sobre cimientos económicos. Otras sociedades<br />

y otras civilizaciones se vieron también limitadas por las<br />

condiciones materiales de existencia: es un rasgo común a<br />

toda vida humana -en realidad a toda vida, sea ésta religiosa o<br />

no, materialista o espiritualista-. Todos los tipos de sociedades<br />

están sometidos a factores económicos. Pero únicamente la<br />

civilización del siglo XIX fue económica en un sentido<br />

diferente y específico, ya que optó por fundarse sobre un<br />

móvil, el de la ganancia, cuya<br />

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