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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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Gobierno popular y economía de mercado 353<br />

sin embargo, en la abolición del sistema de Speenhamland.<br />

Nada podría mostrar de forma más decisiva que, a partir de<br />

ahora, se reconocía, como un hecho de importancia capital para<br />

toda la estructura futura de la sociedad, la simple ausencia de<br />

intervención sobre el mercado de trabajo. Esta fue y en esto<br />

consistió la raíz económica de la tensión.<br />

<strong>La</strong> Reforma del Parlamento de 1832 supuso, en el plano<br />

político, una revolución pacífica. <strong>La</strong> enmienda de las leyes de<br />

pobres, aprobada en 1834, modificó la estratificación del país y<br />

determinados elementos fundamentales de la vida inglesa<br />

fueron reinterpretados siguiendo líneas radicalmente nuevas.<br />

<strong>La</strong> nueva ley de pobres abolió la categoría general de pobres,<br />

los «pobres» honrados o los «pobres laboriosos», términos<br />

despreciativos escupidos por Burke. Los antiguos pobres eran<br />

ahora clasificados en indigentes no aptos físicamente para el<br />

trabajo, cuyo destino eran las workhouses, y en trabajadores<br />

independientes que ganarían su vida trabajando por un salario.<br />

Apareció así sobre la escena social una nueva categoría de<br />

pobres totalmente nueva: los parados. Mientras que los<br />

indigentes debían de ser socorridos, por el bien de la humanidad,<br />

los parados no debían serlo por el bien de la industria.<br />

En este sentido, resultaba irrelevante que el trabajador<br />

en paro no fuese responsable de su situación. <strong>La</strong> cuestión<br />

no consistía en saber si el trabajador había conseguido trabajo o<br />

no, en el caso de que lo hubiese verdaderamente buscado, sino<br />

en que, a menos que el trabajador tuviese opción de elegir entre<br />

morir de hambre o ir a la aborrecida workhouse, el sistema de<br />

salarios se vendría abajo sumiendo así a la sociedad en la miseria<br />

y en el caos. Se reconocía que esto equivalía a penalizar a<br />

los inocentes. <strong>La</strong> perversión y la crueldad radicaban precisamente<br />

en emancipar al trabajador, con la explícita intención<br />

de convertir en una amenaza real la posibilidad de morir de<br />

hambre. Esta manera de proceder permite comprender ese<br />

sentimiento lúgubre, de desolación, que percibimos en las obras<br />

de los economistas clásicos. Pero, para cerrarles la puerta en las<br />

narices a los trabajadores sobrantes, desde<br />

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