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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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Moradas versus mejoras 71<br />

ovejas no era tampoco totalmente perjudicial para una región si<br />

se exceptúa la destrucción de ciertas viviendas y la reducción de<br />

empleo que conllevaba. A partir de la segunda mitad del siglo<br />

XV el trabajo a domicilio comenzó a extenderse y, un siglo más<br />

tarde, comenzó a ser uno de los rasgos distintivos del campo.<br />

<strong>La</strong> lana procedente del pastoreo proporcionaba trabajo a los<br />

pequeños colonos y a los campesinos sin tierra obligados a<br />

abandonar la labranza, y los nuevos centros de la industria<br />

lanera aseguraron ingresos a un cierto número de artesanos.<br />

Únicamente en una economía de mercado -y esto es lo que<br />

importa- se pueden mantener tales efectos compensatorios. Si<br />

no existe esta economía, la actividad extremadamente rentable<br />

de la cría del ganado bovino y de la venta de su lana puede<br />

arruinar el país. <strong>La</strong>s ovejas, que «transformaban la arena en<br />

oro», podían también muy bien transformar el oro en arena.<br />

Tal fue la desventura que conoció, en definitiva, la riqueza de<br />

España en el siglo XVII, cuyo suelo erosionado no se recuperó<br />

jamás de la expansión desmesurada de la crianza de ganado<br />

lanar.<br />

Un documento oficial de 1607, destinado a ser utilizado por<br />

los Señores del Reino, plantea en una sola frase rotunda el<br />

problema del cambio social: «El hombre pobre verá colmados<br />

sus deseos: la vivienda; y el gentilhombre no verá peligrar los<br />

suyos: las mejoras». Esta fórmula parece admitir, como si se<br />

tratase de un hecho natural, aquello que constituye la esencia<br />

del progreso meramente económico: mejorar al precio de la<br />

conmoción social. Pero también evoca la trágica necesidad que<br />

impulsa al pobre a agarrarse a su choza, condenado por el<br />

deseo del rico a mejorar las cosas públicas que revierten en su<br />

propio beneficio privado.<br />

Es precisamente en este sentido en el que se dice que las<br />

enclosures significaban una revolución de los ricos contra los<br />

pobres. Los señores y los nobles cambiaban completamente el<br />

orden social y quebrantaban los viejos derechos y costumbres,<br />

utilizando en ocasiones la violencia y casi siempre las<br />

presiones y la intimidación. En sentido estricto, robaban su<br />

parte de los bienes comunales a los<br />

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