La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

El mercado y la organización... 317
funcionar. Puesto que el mantenimiento del patrón-oro se daba
por hecho, ya que los mecanismos de los bancos centrales no
tenían derecho a intervenir y colocar al país fuera de la zona
del patrón-oro -más bien al contrario la normativa suprema
del banco era siempre, y en cualquier circunstancia, atenerse al
patrón-oro-, parecía que ninguna cuestión de principio estaba
comprometida. Esto fue así mientras duraron los movimientos
del nivel de los precios implicados en un máximo del 2 al 3 por
100 respecto al oro. Desde el momento en que el movimiento de
los precios interiores, necesario para conservar la estabilidad
de los cambios, fue más amplio, cuando saltaba del 10 al 30
por 100, la situación cambió por completo. Un descenso
semejante del nivel de los precios iba a generalizar miseria y
destrucción. Las monedas estaban siendo gestionadas: el
hecho iba a ser de una importancia capital, puesto que esto
quería decir que los métodos del banco central eran un asunto
político, es decir, que el cuerpo político podía adoptar
decisiones al respecto. Y, de hecho, el sistema del banco
central tuvo una gran importancia institucional, ya que la
política monetaria se vio así englobada en la esfera de lo
político, de donde se derivaron inmensas consecuencias.
Se puede afirmar que estas consecuencias fueron de dos
clases. En lo que se refiere a los negocios internos, la política
monetaria era simplemente otra forma de intervencionismo, y
los conflictos entre las clases económicas tendieron a
cristalizar en torno a este terreno tan íntimamente ligado al
patrón-oro y a los presupuestos en equilibrio. Como vamos a
ver, los conflictos internos de los años treinta giraron muchas
veces en torno a esta cuestión, que ha jugado un importante
papel en el crecimiento del movimiento anti-democrático.
En lo que se refiere a los negocios con el extranjero, el papel
de las monedas nacionales ha sido de una importancia decisiva,
pese a que en la época no se tuvo conciencia de ello. La
filosofía dominante del siglo XIX era pacifista e
internacionalista: «en teoría», todas las personas instruidas
eran partidarias del librecambio y, con ciertas reser-
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