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La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

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110 <strong>Karl</strong> <strong>Polanyi</strong><br />

de Europa es todavía un ejemplo de creación de un tipo<br />

determinado de mercado para el comercio a larga distancia;<br />

otro ejemplo es el de paños en Inglaterra. Pero mientras que las<br />

ferias y mercados de paños desaparecieron de una vez con una<br />

celeridad que debe desconcertar al evolucionista dogmático, el<br />

portus estaba destinado a jugar un enorme papel en la creación<br />

de las ciudades en Europa occidental. Y, sin embargo, incluso<br />

cuando se fundaban ciudades en los lugares de mercados<br />

exteriores, los mercados locales permanecían con frecuencia,<br />

distinguiéndose no solamente por su función, sino también por<br />

su organización. Ni el puerto, ni la feria, ni la venta de paños<br />

generó mercados interiores o nacionales. ¿Dónde debemos<br />

pues buscar su origen?<br />

Puede parecer natural que, existiendo los trueques individuales,<br />

éstos con el tiempo hubiesen conducido a la<br />

formación de mercados locales que, una vez en funcionamiento,<br />

conducirían casi por desarrollo natural a la creación de<br />

mercados interiores o nacionales. Ninguna de estas dos<br />

suposiciones, sin embargo, está fundada. Por regla general, se<br />

ha comprobado que los trueques o cambios individuales no<br />

conducen a la creación de mercados en las sociedades en las<br />

que predominan otros principios de comportamiento<br />

económico. Actos de este tipo son corrientes en casi todas las<br />

variantes de las sociedades primitivas, pero se los considera<br />

como secundarios, pues no proporcionan aquello que es<br />

necesario para vivir. En los vastos sistemas antiguos de<br />

distribución, actos de trueque y mercados locales no tenían por<br />

lo general más que un papel subalterno. Esto es válido<br />

también allí donde regía la reciprocidad: en este caso los<br />

trueques quedan habitualménte enmarcados en relaciones a<br />

largo plazo que suponen la confianza, situación que tiende a<br />

hacer olvidar el carácter bilateral de la transacción. Los<br />

factores limitativos provienen de todos los puntos del horizonte<br />

sociológico: costumbre y ley, religión y magia contribuyen<br />

también al resultado, que consiste en limitar los cambios<br />

relativos a las personas y a los objetos, el momento y la ocasión.<br />

Comúnmente quien realiza el trueque entra simplemente en<br />

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