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ciedad humana. Pero esta conciencia era inseparable del
reconocimiento de que los fundamentos de la moneda podían
depender de factores políticos situados más allá de las
fronteras nacionales. Y así el bouleversement social que destruyó
la confianza en la estabilidad inherente al agente monetario
hizo también estallar la ingenua idea de que podía existir una
soberanía financiera en una economía interdependiente. A
partir de ahora las crisis interiores ligadas a la moneda
tenderán a suscitar graves problemas en el exterior.
La creencia en el patrón-oro era el artículo de fe por antonomasia
de la época. Credo ingenuo para unos, criticado por
otros, y también, credo satánico aceptado en la carne y
rechazado en el espíritu. En todo caso se trataba de la
misma creencia: si los billetes de banco tienen valor es
porque representan al oro; que este último tenga valor
porque, como pensaban los socialistas, lo incorpora del
trabajo, o, porque es útil o raro, como mantenía la doctrina
ortodoxa, el hecho es que por una vez todos coincidían en la
misma creencia. La guerra entre el Cielo y el Infierno se
planteaba al margen de la cuestión monetaria y de ahí la
milagrosa coincidencia entre capitalistas y socialistas.
Ricardo y Marx se estrechaban la mano; el siglo XIX no tuvo
ninguna duda sobre ello. Bismarck y Lassalle, John Stuart
Mill y Henry George, Philip Snowden y Calvino Coolidge,
Mises y Trotski profesaban esta misma fe. Karl Marx se
habían esforzado mucho en demostrar que los utópicos
bonos del trabajo de Proudhon (destinados a reemplazar a la
moneda) reposaban sobre una ilusión. Das Kapital admitía en
su forma ricardiana la teoría de la moneda como mercancía. El
bolchevique ruso Sokolnikov fue el primer hombre de Estado
de la postguerra que restableció la paridad de la moneda de su
país con el oro. El socialdemócrata alemán Hilferding puso a su
partido en peligro convirtiéndose en el abogado indoblegable
de sólidos principios monetarios. El socialdemócrata austríaco
Otto Bauer aprobó los principios monetarios que sentaban
la base para la restauración de la corona intentada por
su implacable adversario Seipel. El socialista inglés Philip
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