La Gran Transformacion – Karl Polanyi.pdf

torregulación; las mercancías deben circular libremente de
país en país sin obstáculos ni preferencias; en suma, los tres
dogmas se resumen en el mercado de trabajo, el patrón-oro y
el librecambio.
Resultaría casi grotesco poner en boca de Francois Quesnay
consideraciones de este tipo. Todo lo que piden los fisiócratas,
en un mundo mercantil, es la libertad para exportar cereales,
de modo que se asegure una mejor renta a los granjeros,
a los arrendatarios y a los propietarios. En todo lo demás su
«orden natural» no es más que un principio rector para la
reglamentación de la industria y de la agricultura mediante un
supuesto gobierno omnipotente y omnisciente. Las Máximes
de Quesnay tienen por objeto proporcionar a este gobierno las
ideas que le permitirán transformar en política práctica los
principios del Tableau, sobre la base de datos estadísticos que
él pretende proporcionar periódicamente. La idea de un sistema
de mercado autorregulador no se le pasó por la cabeza.
También en Inglaterra el laissez-faire es interpretado en un
sentido restrictivo; significa una producción libre de reglamentaciones,
que no se ocupa del comercio. Las manufacturas de
algodón, esa maravilla de la época, insignificantes en un primer
momento, se convirtieron en la principal industria exportadora
del país -y, sin embargo, la importación de cotonadas estampadas
continuó estando prohibida-. A pesar del monopolio tradicional
del mercado interior se acordó conceder una prima a
la exportación de colicots y de muselinas. El proteccionismo
estaba tan enraizado, que los fabricantes de algodón de Manchester
solicitaron en 1800 la prohibición de la exportación de
trigo, pese a que eran conscientes de que esto suponía una pérdida
de trabajo para ellos. Una ley promulgada en 1971 ampliaba
las sanciones a la exportación de los patrones y de su especificación.
Los orígenes librecambistas de la industria algodonera
son un mito. Todo su interés se resumía en no verse reglamentada
en la esfera de la producción, pero todo lo que se
resumía a la libertad de los intercambios era considerado peligroso.
Se podría suponer que la libertad de producción va a
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