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Histoire de l'internationalisme

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PACIFISME ET INTERNATIONALISME DANS LA LITTÉRATURE<br />

bilité, dans un avenir très éloigné, d'une participation russe à une guerre<br />

commune contre la Turquie. ^^<br />

En 1690 et durant les années suivantes, Leibniz se pencha plus<br />

attentivement sur le problème russe. Le fait que certains missionnaires<br />

jésuites avaient sollicité la permission <strong>de</strong> traverser la Russie pour se<br />

rendre en Chine, ses propres travaux relatifs à l'étu<strong>de</strong> comparative<br />

<strong>de</strong>s langues, enfin et surtout le nouveau régime instauré par Pierre le<br />

Grand avaient réveillé son intérêt pour ce pays. Aux yeux <strong>de</strong> Leibniz,<br />

Pierre le Grand était un héros qui s'était attelé à la tâche surhumaine<br />

d'élever l'empire russe au niveau <strong>de</strong> l'Europe occi<strong>de</strong>ntale. Leibniz<br />

élaborait à cette occasion <strong>de</strong> grandioses projets. Il s'agissait d'explorer<br />

la Sibérie et d'en dresser la carte, <strong>de</strong> tracer la frontière entre l'Amérique<br />

et la Sibérie, <strong>de</strong> rendre navigables les fleuves russes, d'entreprendre<br />

un travail <strong>de</strong> défrichage économique et culturel, <strong>de</strong> fon<strong>de</strong>r <strong>de</strong>s académies<br />

<strong>de</strong> sciences etc.<br />

Leibniz estimait qu'il était désigné par la Provi<strong>de</strong>nce pour propager<br />

dans le mon<strong>de</strong> entier la culture chrétienne, culture tout empreinte<br />

<strong>de</strong> l'esprit scientifique. Il voyait dans Pierre le Grand un instrument<br />

d'une importance capitale pour la réalisation <strong>de</strong> cette entreprise.<br />

Sentant son action entravée par la ,, Kleinstaaterei ", — le mor-<br />

cellement <strong>de</strong> l'Allemagne en petits Etats — par les divergences spiri-<br />

tuelles et politiques qui divisaient l'Allemagne et d'ailleurs toute l'Europe<br />

occi<strong>de</strong>ntale, il aimait donner libre cours à son imagination qui ne se<br />

heurtait à aucun obstacle sur les étendues illimitées du vaste empire<br />

russe.<br />

Là — estimait-il — on pouvait vraiment faire œuvre entièrement<br />

neuve sans bâtir sur <strong>de</strong>s fon<strong>de</strong>ments anciens : on évitait ainsi toutes<br />

les erreurs commises en Europe occi<strong>de</strong>ntale et dues à ime tradition<br />

altérée et viciée. Leibniz se distingue ici nettement d'autres penseurs<br />

européens (comme William Penn par ex.) qui voyaient surtout dans<br />

l'Amérique la terre propice à l'éclosion d'une nouvelle civilisation<br />

matérielle et spirituelle. Leibniz .souhaitait vivement voir Pierre le<br />

Grand participer à l'action œcuménique. Aussi remarquait-il avec<br />

joie que la tension entre la Russie et la Turquie allait s'aggravant.<br />

Ce fait <strong>de</strong>vait selon lui détourner l'activité russe <strong>de</strong>s pays occi<strong>de</strong>ntaux<br />

" Kknst Henz, L'Mbniz und PctiT dcr (îrossc. Berlin liUT. p. (i.<br />

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