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Histoire de l'internationalisme

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AXTEMILITAEISIME DES SECTES<br />

rection en Irlan<strong>de</strong>, où se trouvaient les propriétés <strong>de</strong> son père. C'est <strong>de</strong><br />

cette pério<strong>de</strong>, — Penn né en 1644 a\ait alors 22 ans — que date le<br />

seul portrait que nous a3'ons <strong>de</strong> Penn, et oii on le voit en tniiforine. Peu<br />

apiès, en 1G67. il rencontra <strong>de</strong> nouveau les Quakers, et \)eu à peu il<br />

adopta leur foi, leur manière <strong>de</strong> s'habiller et leur forme <strong>de</strong> \ic en général.<br />

Il 3' resta fidèle pour le i-este <strong>de</strong> ses jours : sa conviction religieuse le<br />

mena même plusieurs fois en prison.<br />

Sa personnalité doit avoir été remarquable ; on voit (prelle s'impose<br />

partout oîi il paraît, à la cour, parmi les colons <strong>de</strong> Pennsylvanie, vis-à-\is<br />

<strong>de</strong>s Indiens. Il parlait beaucoup — plusieurs se plaignent <strong>de</strong> sa loquacité<br />

— et il a beaucoup écrit. Son style est facile, mais inégal, et les contra-<br />

dictions n'y sont pas rares. ^ Parmi les plus connus <strong>de</strong> ses ouvrages il<br />

convient <strong>de</strong> citer : ,, No Cross, no Crown ", qu'il composa en prison en<br />

1669, à l'intention .spéciale <strong>de</strong> quelques amis parmi lesquels Sii' Isaac<br />

Newton, le célèbre mathématicien. C'est un plaidoyer énergique contre<br />

l'esprit <strong>de</strong> luxe qui s'épanouit en face <strong>de</strong> la misère <strong>de</strong>s pauvres ;^ ,, Some<br />

Fruits of Solitu<strong>de</strong> ", écrit beaucoup plus tard, en 1693, dans la même<br />

année que son Essuy, dont nous reparlerons plus tard. C'est un recueil<br />

<strong>de</strong> ma.ximes dans le genre <strong>de</strong> La Pochefoccauld. Penn fut un ami <strong>de</strong><br />

Cîeorge Fox et écrivit la préface du Journal du fondateur <strong>de</strong> la Société<br />

<strong>de</strong>s Amis. Dans son petit ouvrage ,, The Great Case of Liberté' of<br />

Conscience", <strong>de</strong> 1670, nous trouvons <strong>de</strong>s thèses qui révèlent sa pro-<br />

fon<strong>de</strong> conscience pacifiste, sa conviction <strong>de</strong> la futilité foncière <strong>de</strong> tout<br />

recours à la force :<br />

„ Force may make an hypocrite, 'tis faith groun<strong>de</strong>d upon linowledge<br />

and consent that makes a Christian ".<br />

,, Force never yet ma<strong>de</strong> a good Chri.stian or a good subject ".<br />

1 Sos oeuvres complète.s ont été jjiibliéo.s après sa mort : A CoUedion oj tlic<br />

Works of William Penn, 2 vols, in fol. Londres 1726. Plusieurs ouvrages ont paru<br />

dont certains tout <strong>de</strong>rnièrement, ainsi : The Pcace of Europe, The Fruits of iSolilu<strong>de</strong><br />

and olher Wrilings by Willinm Penn, London. (Everijmans Library), 191.'). Pour<br />

la l)iograi)liie <strong>de</strong> Penn, voir Th. Clakkson, Memoirs of tho private and |niblic<br />

Life of W. P., 2. vol. London 1813 ; M. Colquhoun Orant, Quaker and Courtier,<br />

the Life and Work of W. P. London 1907: Bonamy Dobrke, William Penn,<br />

Quaker und Pioneer, London 1932, et d'autres encore ainsi que les ouvrages sur<br />

l'histoire <strong>de</strong>s Quakers (plus haut) par Braithwaite, Jones et Sharpless.<br />

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* Voir e. a. citation caractéristique chez Braithwaite, Second Period, p. 03.

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