Histoire de l'internationalisme

L'ÉPOQUE DES RÉVOLUTIONS
wâren. Sie entziehen sich aller Theilnehniung an einer Staatsverwaltung,
wobey ihnen die entgegen gesezten Maximen als Grundregeln vor-
geschrieben wiirden ".' Ce point de vue amène le cosmopolite à con-
sidérer les différents régimes existants comme étant en quelque sorte
des ,, Geriiste zur Auffiihrung jenes ewig bestehenden Tempels der
allgemeinen Gliickseligkeit, woran im gewissen Sinne aile vorgehenden
Jahrhunderte gearbeitet haben ".*
Lorsqu'éclata la Révolution française, Wieland y vit un triomphe
de la raison. Les mesures anticléricales prises par les révolutionnaires
l'enchantèrent particuUèrement ; une réunion de francs-maçons à
Paris en 1790 lui envoya une adresse en signe d'hommage et d'admi-
ration. Même après les guerres de révolution et la tournure sanglante
prise par les événements en France, Wieland resta fidèle à sa conception
cosmopolite. Il mit sérieusement en garde contre les émigrants français
et leur propagande en faveur d'une guerre idéologique qui rendrait
un compromis impossible. Dans un opuscule en date de 1794 (,, Krieg
und Friede ") Wieland soutenait que la façon la plus efficace de com-
battre le danger représenté par le fanatisme révolutionnaire français,
c'était d'utihser des moyens détournés. Le souci majeur de la France
était, disait-il, de sauvegarder son unité et son indépendance. Si celles-ci
pouvaient être garanties, la principale cause de guerre se trouverait
éUminée. Il était absurde de prétendre qu'on ne pouvait signer de paix
avec des régicides. Tôt ou tard, on serait malgré tout forcé de conclure
la paix, et cela ne pouvait se faire qu'en reconnaissant la Répubhque
française. Il était inadmissible et stupide de pousser une nation au
désespoir. Wieland combat ici le raisonnement dont Edmund Burke
devait se faire le plus célèbre représentant l'année suivante (dans
,, Thougths on a Régicide Peace "), et il contribua par là même à pré-
parer, sur le terrain idéologique, la paix de Bâle.*
Plus tard aussi Wieland consacra une grande partie de son activité
à empêcher la guerre de créer des antagonismes assez violents pour
rendre impossible la conclusion d'une paix durable. Il écrit en 1798 :
,, Auf welche Stufen der VervoUkommnung und des Wohlstands
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' Wiclands Werko XV, Berlin 1930, pp. 217—218.
* Siegors, 1. c, pp. 77— 78.
' G. P. GoocH, Gennany and tho Fronch Kcvolution, London 1920, p. 153.