Histoire de l'internationalisme

SAMUEL PUFENDORF
§ 3. SAMUEL PUFENDORF, 1632—94.
Nous avons esquissé plus haut, en analysant la dissertation de
Samuel Rachel sur le Droit de la nature, l'idée que Hugo Grotius se
faisait de ce droit, et nous avons vu que le fondateur du Droit inter-
national attribua une existence réelle au Droit international indépendamment
de celle du Droit de la Nature.
La plupart de ses successeurs s'opposent radicalement à cette con-
ception : ils vont jusqu'à nier l'existence du Droit des gens ; pour eux
ce n'est que le Droit de la Nature qui domine les rapports entre nations ;
ils sont élèves de Thomas Hobbes, en tant qu'ils considèrent les relations
internationales comme étant déterminées exclusivement par ,, the state
of nature ". Il est vrai qu'ils n'envisagent pas cet ,, état de la nature "
sous le même angle de férocité que le philosophe anglais, et les règles de
droit qu'ils en déduisent diffèrent des siennes ; elles ne sont pas à leurs
yeux inspirées exclusivement par la peur ou la méfiance ; ces auteurs
font souvent une large part à l'esprit de sociabilité et de solidarité,
élément qui joue un si grand rôle dans l'enseignement de leur maître,
Hugo Grotius ; mais
la base de leur doctrine est identique à celle de
Hobbes. Et ils n'oublient que trop souvent que ce Droit de la Nature
qu'ils enseignent n'a point d'existence réelle, qu'il n'est qu'une construc-
tion philosophique, une sorte d'hypothèse concernant le fondement des
sociétés humaines au point de vue juridique ou sociologique ;
ils prennent leurs théories pour des réalités.
volontiers
Chez PuFENDORF, fondateur de cette école, les contributions à
l'évolution des doctrines qui nous intéressent, ne sont pas très import-
antes.
Samuel Pufendorf est né en 1632 — la même année que Spinoza —
à Chemnitz en Saxe. Fils d'un pasteur, il était précepteur des fils de
l'envoyé suédois à Copenhague, lorsque le roi Charles-Gustave, violant
la Paix de Roskilde (1658), ouvrit l'année suivante une gueiTe des
plus mal fondées contre le Danemark.
Pufendorf dut partager la captivité de son maître, arrêté à la décla-
ration de guerre. Il profita des loisirs involontaires que lui procura son
emprisonnement pour composer son premier ouvrage, Elementorum
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