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Histoire de l'internationalisme

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INTERNATIONALISME DANS LA LITTÉRATtrRE<br />

Mais, d'autre part, les considérations <strong>de</strong> Man<strong>de</strong>ville sont d'une<br />

gran<strong>de</strong> portée. Rares sont ceux qui ont posé le problème <strong>de</strong> la civili-<br />

sation avec autant <strong>de</strong> clarté et d'acuité que lui. Avant Rousseau, il<br />

a mis en évi<strong>de</strong>nce l'opposition qui existe et qui, selon lui, doit exister<br />

entre la nature et la civilisation, entre la morale et l'évolution <strong>de</strong> la<br />

société. En d'autres termes, il a attiré l'attention sur ce que Sigmund<br />

Freud en notre siècle a caractérisé comme ,, Das Unbehagen in <strong>de</strong>r<br />

Kultur ".<br />

§ 6. UN PENSEUR NORDIQUE :<br />

LUDVIG HOLBERG<br />

Jusqu'à la pério<strong>de</strong> que nous étudions ici, la contribution <strong>de</strong>s pays<br />

nordiques à l'analyse <strong>de</strong>s problèmes <strong>de</strong> <strong>l'internationalisme</strong> avait été<br />

<strong>de</strong>s plus insignifiantes et <strong>de</strong> caractère très fortuit. (Nous avons mentionné<br />

la traduction que le Suédois An<strong>de</strong>rs Kempe avait faite <strong>de</strong> l'ouvrage<br />

<strong>de</strong> Felgenhauer ) . On peut dire, d'une façon générale, que les pays nordi-<br />

ques, et surtout peut-être le royaume <strong>de</strong> Danemark-Norvège, n'avaient<br />

guère participé activement à la formation <strong>de</strong>s grands courants d'idées<br />

tels que l'humanisme et la Réforme. Certes, ils pouvaient faire état<br />

<strong>de</strong> quelques très grands savants, mais non pas d'un penseur ayant un<br />

horizon vraiment étendu. Mais voici, au début du XYIII^ siècle, un<br />

penseur et un écrivain qui non seulement s'imprégna <strong>de</strong>s idées <strong>de</strong> son<br />

temps et leur donna une forme bien plus personnelle que ses com-<br />

patriotes, mais qui joua aussi un rôle d'intermédiaire lui permettant<br />

<strong>de</strong> stimuler et d'animer la vie inteUectueUe<br />

nommé Ludvig Holberg (1684— 1754).'<br />

nationale : nous avons<br />

to be <strong>de</strong>spicable. Ho is a scoffer, not a misanthrope. You are ail Yahoos, he seoms<br />

to say, and I am a Yahoo ; and so-lot us eat, drink and be merry." Leslie<br />

Stephen, Engli.sh Thought in the Eigtcenth Contury, London 1776, II, p. 34.<br />

' J. E. Saks ; Holberg (Œuvres complètes <strong>de</strong> J. E. Sars, Oslo IV, p. 28—29).<br />

Parmi les monographies sur Holberg qui ont une importance spéciale pour notre<br />

sujet, je cite surtout le livre si riche <strong>de</strong> KAre Foss : Ludvig Holbergs naturrett<br />

pâ idéhistorisk bakgrxmn, Oslo 1934. En outre : Edvard Holm, Holbergs stat8-<br />

retsligo og politiske Syn.smaad»', Kjobonha\ii 1879. Francis Bulx, Ludvig<br />

Holberg som historiker, Oslo 1913. Erik Solem, Holberg som jurist, O.slo 1947.<br />

Parmi les œuvres <strong>de</strong> Holberg citons, Naturrettens og Folkcrettens Kimdskab,<br />

Kjobenhavn 1715 (et autres éditions), Moralske Tanker 1744 et le roman .satirique<br />

Niais Klim, 1741.<br />

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