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Histoire de l'internationalisme

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FRIEDRICH VON GENTZ<br />

L'époque même à laquelle on vivait pouvait en effet soudain donner<br />

naissance à quelque chose <strong>de</strong> grand. Car, disait-il, le présent est lié au<br />

passé, non pas comme le prisonnier à son gardien, mais comme la racine<br />

<strong>de</strong>s plantes à la terre fécon<strong>de</strong> („ Mo<strong>de</strong>rer<strong>de</strong> ").*-<br />

§ 3. AUTRES CONCEPTIONS DU PROBLÈME<br />

DE LA PAIX<br />

Malgré tout ce qui les sépare et les rend différents les uns <strong>de</strong>s autres,<br />

la plupart <strong>de</strong>s écrivains <strong>de</strong> l'époque napoléonienne avaient une plate-<br />

forme commune, à savoir le complexe d'idées dû à la Révolution française.<br />

Nous allons maintenant étudier quelques écrivains dont les points <strong>de</strong><br />

vue non seulement s'écartent en partie beaucoup <strong>de</strong> ces idées mais ont<br />

même très souvent été sciemment conçus comme leurs antithèses. Nous<br />

avons déjà mentionné l'activité <strong>de</strong> Burke en Angleterre. Sur le continent,<br />

le principal idéologue dans la hitte contre les idées <strong>de</strong> la Révolution<br />

fut l'homme d'Etat prussien, puis autrichien, Friedrich von Gentz<br />

(1764— 1832). Il se distinguait d'ailleurs <strong>de</strong> Burke en ce qu'il sympathisa<br />

pour commencer avec la Révolution, influencé en ceci par Kant. Ce<br />

ne fut qu'à la lecture <strong>de</strong>s ,, Reflections " <strong>de</strong> Burke (qu'il traduisit plus<br />

tard) au printemps <strong>de</strong> 1791 qu'il changea d'opinion. Mais même après<br />

cela il ne pouvait accepter le culte exclusif voué par Burke à la tradition,<br />

ni sa propagan<strong>de</strong> pour une guerre idéologique sans merci. Gentz était<br />

par exemple partisan <strong>de</strong> la paix <strong>de</strong> Bâle en 1795, attitu<strong>de</strong> dictée par les<br />

expériences décourageantes faites en ce qui concernait la solidarité<br />

entre les puissances coalisées. Mais, peu <strong>de</strong> temps après, il en arriva à<br />

estimer que la France révolutiormaire, constituant une menace permanente<br />

contre le système étatique européen, <strong>de</strong>vait être combattue<br />

contrairement à beau-<br />

et vaincue à l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> tous les moyens possibles ;<br />

coup d'autres, il considérait la prise du pouvoir par Bonaparte comme<br />

une accentuation <strong>de</strong> la tendance dynamique <strong>de</strong> la Révolution. Face à<br />

ce danger, les adversaires <strong>de</strong> la France avaient été loin <strong>de</strong> prendre leur<br />

tâche suffisamment au sérieux.<br />

" Klatt, 1. c, p. 163.<br />

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