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Histoire de l'internationalisme

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L'ÉPOQUE NAPOLÉONIENISTE<br />

Commentant la thèse selon laquelle <strong>de</strong>s difficultés économiques<br />

<strong>de</strong>vaient vaincre la France, Gentz soutient, dans un opuscule en date<br />

<strong>de</strong> 1801, que <strong>de</strong> tels obstacles n'étaient malgré tout que <strong>de</strong>s maux re-<br />

latifs. Aussi longtemps qu'une nation a <strong>de</strong>s ressources d'énergie — ne<br />

fût-ce que l'énergie du crime — elle réussira à éviter le désastre.^<br />

Selon Gentz, la seule voie à suivre poiu- l'établissement d'une paix<br />

diu-able, c'était <strong>de</strong> retourner à la vieille théorie <strong>de</strong> l'équilibre <strong>de</strong>s puis-<br />

sances. Les partisans <strong>de</strong> la Révolution soutenaient en effet qu'avant<br />

1789 il y avait eu une anarchie internationale. Certes, il y avait à l'époque<br />

beaucoup d'exemples d'Etats ne se sentant pas hés par <strong>de</strong>s traités<br />

qu'ils avaient eux-mêmes conclus ; et c'étaient <strong>de</strong>s événements fâcheux<br />

et inquiétants que les partages successifs <strong>de</strong> la Pologne. Mais, par<br />

ailleurs, bien <strong>de</strong>s symptômes indiquaient qu'une cause <strong>de</strong> guerre aussi<br />

importante que la rivalité économique entre les pays était en train<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>venir plus rare.-<br />

Au cours <strong>de</strong> son analyse <strong>de</strong>s différents projets <strong>de</strong> paix, Gentz sou-<br />

tenait dans une étu<strong>de</strong> en date <strong>de</strong> 1800 que l'idée d'une monarchie uni-<br />

verselle était à rejeter, car elle était fondée sur la contrainte et la force<br />

armée. ^ L'autre idée, celle d'assurer la paix, non en unissant les pays,<br />

mais en les isolant — idée que Fichte venait <strong>de</strong> recomman<strong>de</strong>r dans son<br />

' Von <strong>de</strong>m Politi.schen Zustan<strong>de</strong> von Evu-opa vor und nach <strong>de</strong>r Franzôsischen<br />

Revoluzion. Berlin 1801. Chez les émigrants français aussi, on retouve d'ailleurs<br />

la même conception <strong>de</strong>s rapports entre les ressources économiques et les possi-<br />

bilités <strong>de</strong> mener une guerre. C'est ainsi que Charles Alexandre <strong>de</strong> Calonne écrit<br />

en 1796 : ,,Enfin, il me .«emble que se reposer sur les progi-ès que la misère fait<br />

en France, et attendre la tranquillité publique du délabrement <strong>de</strong> ce malheureux<br />

royaume, c'est comme autrefois on s'étoit cru à l'abri <strong>de</strong>s Huns, <strong>de</strong>s Goths, <strong>de</strong>s<br />

Vandales, parce que leurs hor<strong>de</strong>s dé\astatrices <strong>de</strong> l'univers, n'avoient pas plus<br />

d'argent et d'approvisionnement que d'ordre et discipline ". (Tableau do l'Europe,<br />

jusqu'au commencement <strong>de</strong> 1796, et Pensées sur ce qui peut procurer promptement<br />

ime paix soli<strong>de</strong>. Londres, mars 1796, p. 82).<br />

' „ Die Rivalitât <strong>de</strong>r han<strong>de</strong>ln<strong>de</strong>n Nazionen dauerte zwar in ihrer ganzen<br />

Stârko noch fort ; aber sie nahm eino verstândigere Richtiuig, sic entsagte eiteln<br />

Phantomen, imd strebte nach einer beharrlichen Realitât. Dieser Weg fiihrt

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