Histoire de l'internationalisme

A. PALIER DE SAINT GERMAIN
on approche les liommes les uns des autres par des nouveaux rapports,
et plus on fait naître des sujets de contestations, de divisions, de haines
et d'occasions de se nuire. Qui ne sait que les intérêts de famille sont
ceux qui produisent le plus d'inimitiés et d'acharnement, et qui occu-
pent le plus fréquemment les tribunaux. Les hommes en général sont
comme les enfans qu'il faut tenir séparés si l'on ne veut pas qu'ils se
battent " (p. 25). En consolidant encore davantage les liens poUtiques
entre les Etats, on risque donc de voir les guerres civiles remplacer
les guerres nationales.
Malgré ce pessimisme fondamental, Saint-Germain n'en pense pas
moins que la situation internationale se prête en tout cas bien à un
accord instituant un tribunal d'arbitrage, accord auquel la nouvelle
république américaine pourrait éventuellement adhérer et qui impli-
querait notamment inie sécurité collective contre tout agresseur
éventuel. Contrairement à Rousseau par exemple, Saint-Germain
estime que les chances de réaliser un tel accord sont plus grandes qu'au
temps d'Henri IV, et cela notamment parce que les philosophes du
siècle des lumières ont contribué d'une façon efficace à éliminer la
rehgion comme facteur de guerre. Selon Saint-Germain, la situation
est si favorable qu'on peut constater comme un fait certain que non
seulement les peuples, mais aussi les princes sont adversaires de la
guerre. Si l'idée de guerre est toujours vivace, cela est surtout dû à
l'activité de quelques chicaneurs aimant le paradoxe et à celle des
profiteurs de guerre : ,, Quelques soldats de fortune, quelques traitans,
quelques employés dans les vivres, dans les munitions, dans les hôpi-
taux (!) et d'autres engeances de cette espèce " (p. 12).
Ce n'est pas seulement dans les écrits en prose qu'on trouve une
pensée internationahste très nette, mais également sous forme poétique.
Une grande partie de cette ,, poésie de paix " se compose d'ailleurs
de poèmes écrits à l'occasion de traités de paix et exprime tout natu-
rellement la joie que la paix cause au vainqueur. Mais, dans certains
cas, l'amour absolu et inconditionné de la paix est exprimé beaucoup
plus clairement, comme dans un poème ,, Der neutrale Philosoph bey
der maligen kriegerischen Zeiten " publié en 1757, c'est-à-dire après
une année de guerre :
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