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Histoire de l'internationalisme

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L'ÉPOQUE DES RÉVOLUTIONS<br />

<strong>de</strong>s changements pouvaient peut-être se produire au sein du gouvernement<br />

anglais et que ceux-ci poiuraient permettre rnie solution du<br />

conflit. Lorsque la rupture fut un fait accompli et que la guerre com-<br />

mença, Dickinson se retira. Il en fut <strong>de</strong> même <strong>de</strong>s chefs quakers. Ils<br />

avaient participé d'une façon très active à l'élaboration <strong>de</strong>s écrits où<br />

étaient formulés et motivés les droits <strong>de</strong>s colonies ; mais lorsque fut<br />

consommée la rupture, ils assistèrent immédiatement en spectateurs<br />

passifs au déroulement <strong>de</strong>s événements, car leurs principes mêmes les<br />

empêchaient d'intervenir. En premier heu leur pacifisme absolu leur<br />

interdisait <strong>de</strong> prendre part à la guerre, même s'il s'agissait <strong>de</strong> la défense<br />

<strong>de</strong> leur hberté. (Un <strong>de</strong>s chefs — James Logan -— manifesta d'aiUeiu-s<br />

son désaccord sur ce point, suivi en cela par bien <strong>de</strong>s jeunes). Ensuite<br />

il leur était <strong>de</strong> toute façon difficile <strong>de</strong> donner leur appui aux nouvelles<br />

autorités nationales, car elles <strong>de</strong>vaient leur pouvoir à une révolution.<br />

Ils s'étaient autrefois (en Angleterre, au XYII^ siècle) tenus absolument<br />

à l'écart <strong>de</strong> tous les groupements et <strong>de</strong> toutes les conspirations pohti-<br />

ques. Ils considéraient l'obéissance aux autorités comme im <strong>de</strong>voir<br />

absolu, lorsque cela n'était pas en opposition directe avec ce que leur<br />

dictait leur conscience. Comme ce n'était pas le cas, en ce qui con-<br />

cernait les abus <strong>de</strong> pouvoir du gouvernement britannique, ils estimèrent<br />

que le mieux était <strong>de</strong> proclamer qu'ils adoptaient en face <strong>de</strong>s<br />

événements une attitu<strong>de</strong> neutre. Dans une résolution du ,, Meeting<br />

for Sufferings " en date du 20 décembre 1776 on pouvait lire :<br />

,, Thus we may \tith Christian firmness withstand and refuse to<br />

submit to the arbitrary injunctions and ordinances of men who assume<br />

to themselves the power of compelhng others, either in person or by<br />

assistance, to join in carrying on war, and of prescribing mo<strong>de</strong>s of<br />

<strong>de</strong>termining concerning our rehgious principles, by imposing tests not<br />

warranted by the pi'ecepts of Christ or the laws of the happy consti-<br />

tution un<strong>de</strong>r which we and others long enjoyed tranquility and peace ".*<br />

Lorsque la guerre gagna la Pennsylvanie l'année suivante, les quakers<br />

décidèrent <strong>de</strong> n'ai<strong>de</strong>r aucune <strong>de</strong>s armées.<br />

Lors <strong>de</strong> l'entrée <strong>de</strong>s Anglais à Phila<strong>de</strong>lphie l'automne <strong>de</strong> la même<br />

année, les quakers résolurent <strong>de</strong> ne pas s'opposer aux réquisitions,<br />

mais d'autre part <strong>de</strong> ne pas accepter <strong>de</strong> paiement pour ce qu'on leur<br />

356<br />

* Ibid.. p. 565.

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