Histoire de l'internationalisme

LE MILIEU INTELLECTUEL
au protestantisme, Ramsay avait fait l'inv^erse. En 1706, il s'était
embarqué pour les Pays-Bas avec les troupes de renfort anglaises.
Las de la guerre, il quitta l'armée, se rendit en 17 10 chez Fénelon, et
y demeura jusqu'à la mort de ce dernier en 1715.
Comme nous l'avons mentionné, Fénelon n'a pas à proprement
parler fait preuve de libéralisme dans son activité religieuse, mais il
a manifestement dîi le faire à l'égard de Ramsay, car ce fut lui
qui convertit son hôte au catholicisme, et, par la suite, ce dernier ne
montra aucun des signes d'intolérance qui, très souvent, caractérisent le
converti. C'est également sans doute à l'influence de Fénelon qu'il
faut rapporter l'intérêt manifesté par Ramsay pour les idées inter-
nationalistes.
Les liens personnels unissant Ramsay à la franc-maçonnerie ne
sont pas tout à fait clairs, mais il semble certain qu'il reçut un haut
grade (,, Grand Orateur ") dans la première loge maçonnique française
(fondée à Paris en 1732) oti il aurait prononcé en 1737 un discours d'une
teneur internationaUste marquée.* Sans doute l'authenticité de ce
discours est-elle contestée, mais les historiens de la franc-maçonnerie
* Voici comment Robert Freke Gould dans son oin-rage The history of
Free Masonry (voL 3, pp. 84—85) rapporte les termes du discour.s : „ Lyciirgus,
Solon, Numa and ail political legislators hâve failed to makc thoir institutions
lasting. However wise their laws may hâve bcen, they havo not boen able to
spread through ail coiintries and âges. As they only kept in view victories and
conquests, military violence, and the élévation of one people at the expense of
another, they hâve not had the power to become universai, nor to make themselves
acceptable to the taste, spirit and interest of ail nations. Philantropy was
not their basis. Patriotism badly understood and pushed to exccss, often destroyed
in thcse warrior repiiblics love and humanity in gênerai. Mankind is not distln-
guishod by the tongues spokcn, the clothes wom, the lands occupied or the dignities
with which it is invested. The world is nothing but a huge republic, of which
every nation is a family, and every individual a child. Our society was at the
outset established to revive and spread thèse essential maximes borrowed from
the nature of man. Wo désire to unité ail men of enlightened minds, gontle
manners, and agreeable wit, not only by the love of fine arts but much more
by the grand principles of virtue, science and religion whero the interests of
Fratemity shall become those of the whole human race, whenco ail nations
shall be enabled to draw useful knowledge, and where the subjects of ail
kingdoms shall loarn to cherish one unto another without renoimcing their own
country."
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