Histoire de l'internationalisme

INTERNATIONALISME DANS LA LITTÉRATURE
Persanes, il définit la guerre juste de la façon suivante : ,, Il n'y a
que deux sortes de guerres justes ; les unes qui se font pour repousser
un ennemi qui attaque ; les autres pour secourir un allié qui est
attaqué ".^
Dans ses considérations sur ,, la guerre juste ", Montesquieu devait
cependant plus tard aller jusqu'à affirmer qu'en certaines circonstances,
une guerre préventive pouvait également être légitime. Dans son oeuvre
principale : De
FEsprit des Loix, il déclare à ce sujet : ,, Entre les
Citoyens le droit de la défense naturelle n'emporte point avec lui la
nécessité de l'attaque. Au lieu d'attaquer ils n'ont qu'à recourir aux
tribunaux. Ils ne peuvent donc exercer le droit de cette défense que
dans les cas momentanés où l'on seroit perdu si l'on attendroit le secours
des Loix. Mais entre les Sociétés le droit de la défense naturelle entraîne
quelquefois la nécessité d'attaquer lorsqu'un peuple voit qu'une plus
longue paix en mettroit un autre en état de le détruire & que l'attaque
est dans ce moment le seul moyen d'empêcher cette destruction. Il
suit de là que les petites Sociétés ont plus souvent le droit de faire la
guerre que les grandes, parce qu'elles sont plus souvent dans le cas de
craindre d'être détruites ".^
Mais c'est justement parce que ,, le droit de la Guerre dérive de
la nécessité et du Juste rigide ", que personne ne doit ouvrir les hosti-
lités sans une déclaration de guerre en bonne et due forme. Et avant
de franchir cette étape décisive, on se doit d'examiner longuement
si une telle déclaration est motivée. Dans les ,, Lettres Persanes ",
on lit à ce sujet: ,, ...comme la déclaration de guerre doit être un
acte de justice, dans laquelle il faut toujours que la peine soit propor-
tionnée à la faute, il faut voir si celui à qui on déclare la guerre mérite
la mort. Car, faire la guerre à quelqu'un, c'est vouloir le punir de mort ".'
Le règlement qui suit une guerre doit, tout comme son ouverture,
se faire dans un esprit d'équité et conformément aux lois de la justice.
Cela doit surtout être le cas lorsqu'il s'agit de conquêtes. Dans le
chapitre de ,, l'Esprit des Loix " intitulé ,, Du Droit de Conquête ",
l'auteur déclare : ,, Du droit de la Guerre dérive celui de Conquête,
248
' Lettres Persanes, Lettre XCV.
• Do l'Esprit des Loix. Livre Dixième, C'iinp. II.
' Lettres Persanes. Lettre XCV.