Histoire de l'internationalisme

ANARCHIE INTERNATIONALE
des écrits de Hobbes pour prouver combien est profonde sa con\iction
du caractère fondamental des sentiments de peur et de méfiance chez
les êtres humains. Cependant, ce qui nous intéresse le plus, au point de
vue de l'étude de l'évolution des idées internationalistes, c'est le parallèle
qu'il étabht ici entre le caractère des rapports entre individus à ,, l'état
de nature " et celui des rapports entre Etats. Nous trouvons fréquemment
chez Hobbes des analogies pareilles, et nous sommes en droit de conclure
qvie s'il n'a pas développé une théorie complète des relations internatio-
nales, il a tout de même vu ce qui était le trait caractéristique de ces
rapports, à savoir leur état inorganisé et anarchique. En effet, nous
sommes autorisés à concliu-e que le tableau qu'il fait de l'état de nature,
dans la citation donnée plus haut — où il nous le raontie comme un état
de guerre éternel, où les périodes de paix ne représentent que des excep-
tions plus ou moins brèves — doit être considéré comme caractéristique
des rapports entre Etats.* Hobbes a vu plus clairement que n'importe
quel auteur avant lui le caractère propre de ce que nous appelons à
présent le militarisme, et qui conserve le caractère d'un état guerrier
même en l'absence d'actes de guerre proprement dits. Citons comme
exemple le passage suivant tiré du Leviathan.* ,, It is manifest that
during the time Men live vvithout a common Power to keep them ail
in Awe, they are in that condition which is called War ; and such a War
as is of every man against every man. For War consisteth not in Baltle
only, or the Act of Fighting, but in a Tract of Time, wherein the Will to
contend by Battle is sufficiently known ; and therefore the Notion of
Time is to be considérée! in the Nature of War, as it is in the Nature of
foui Weather. For as the Nature of foui Weather lieth not in a Shower
or two of Rain, but in an Inclination thereto of many Days together ;
•so the Nature of War consisteth not in actual Fighting, but in the known
Disposition thereto, during ail the Time there is no Assmance to the
contrary. Ail other Time is Peace ".
Hobbes parle ici des rapports entre individus ; il admet presque
C|ue ce tableau est plutôt une construction théoricpie ; car à la page
suivante (p. 150—51) il ilit :
' Cp. cm oiitru Lcvialliaii, Cliap. XXX in fiiio: Ili.> Iiiw of nations niul
tlic law of natiirt' is 11»' sanii' Ihing."
• Part I. Entrlisli Works (K.lition d,- I74ii), p. 149 M.
14