Histoire de l'internationalisme

ESSOR DE LIDÉE DE TOLÉRANCE
et ce ne fut pas uniquement au point de vue purement religeux que
rinfluence de leurs ouvrages fut grande, mais également dans d'autres
domaines. Citons ici Jacques Basnage qui joua un rôle important
non seulement par ses nombreuses études historiques mais aussi comme
conseiller des autorités hollandaises et de particuliers de différentes
confessions et nationahtés. Son beau-frère Pierre Jurieu se rendit
aussi célèbre, mais d'une autre manière. Tandis que Basnage se montrait
très pondéré en matière politique et rehgieuse, Jurieu, lui, était fanatique
et agressif. En religion, c'était un protestant irréconciliable, en politi-
que, ses idées étaient très radicales. Autour de lui se rallièrent les
émigrés qui étaient pom- ainsi dire décidés à ne reculer devant aucun
moyen jjour anéantir la puissance de Louis XIV. Ce n'est pourtant
pas dans le cercle des théologiens que nous trouvons les pionniers
intellectuels parmi les émigrés. Par là nous entendons ceux qui, en
toute indépendance, étudièrent les questions primordiales de la con-
naissance humaine aussi bien dans le domaine politique que dans le
domaine social et qui, avant tout, donnèrent à l'idée de tolérance un
fondement philosopliique valable. L'œuvre de ces penseurs fut en
même temps d'une importance capitale pour le développement idtérieur
de l'idéologie internationaliste. Les personnahtés marquantes de ce
grou]ie furent John Locke, Pierre Kayle et Jean Barbeyrao.
§ I. JOHN LOCKE, 1632—1704.
John Locke naquit à Pansford près de Bri.stol. 8on père était avocat
et faisait partie de l'opposition contre le gouvernement de Charles l''"".
Il participa comme volontahe à la guerre civile en quaUté d'officier
de cavalerie dans l'armée du Parlement. Son fils, John, reçut une éduca-
tion à principes, mais toutefois hbérale aux jeux de l'époque. A en
juger par ce que nous savons, un des principes de l'avocat était que le
fils devait se tenir à distance respectueuse du père pendant ses jeimes
années. Ce n'est que plus tard qu'on devait passer à des rapports plus
cordiaux qui, peu à peu, conduiraient à un plus grand degré d'égalité
pour aboutir finalement à des relations de camaraderie entre père
et fils. Cette éducation allait iirofondémcnt marquer la per.soiuialité
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