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Histoire de l'internationalisme

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CHAPITRE VII<br />

L'IDÉE DE PROGRÈS ET LES PROJETS<br />

DE PAIX<br />

§ 1. L'IDÉE DE PROGRÈS<br />

Une analj'se <strong>de</strong> l'évolution <strong>de</strong>s grands courants d'idées du XVIIII''<br />

siècle ne manque en général jamais <strong>de</strong> souligner à quel point la vie<br />

intellectuelle anglaise a été ime source d'inspiration. Certes, l'influence<br />

anglaise est incontestable; il suffit <strong>de</strong> citer avant tout les découvertes<br />

<strong>de</strong> Newton dans le domaine <strong>de</strong>s sciences naturelles et les théories <strong>de</strong><br />

Locke qui révolutionnèrent la philosophie et la politique; mais, comme<br />

l'a bien montré Gustave Lanson, ce sont <strong>de</strong>s penseurs français, notamment<br />

Descartes, qui, en France et dans d'autres pays, ont créé le chmat,<br />

le milieu réceptif favorable à la propagation <strong>de</strong> ces idées et découvertes.*<br />

Nous avons déjà souligné le rôle prépondérant joué par Bayle dans<br />

ce domaine. Ce qui caractérise le milieu intellectuel français dans la<br />

.secon<strong>de</strong> moitié du XVII^ siècle, c'est avant tout le développement et<br />

l'extension <strong>de</strong> l'esprit critique, et cela malgré la contrainte religieuse<br />

politique exercée par la monarchie absolue <strong>de</strong> Louis XIV. Pour<br />

reprendre les termes <strong>de</strong> Lanson : ,, La toute-puissance <strong>de</strong> la raison<br />

s'établit comme un fait avant d'être une doctrine ".<br />

Deux faits contribuent à rendre cette évolution plus rapi<strong>de</strong> : les<br />

académies qui se fon<strong>de</strong>nt également en province et les gazettes qui,<br />

' Voir Gustave Lanson ; Origines et premières manifestations <strong>de</strong> l'esprit<br />

pliilosophiq\ie dans la littérature française <strong>de</strong> 1075 à 1748.<br />

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