Histoire de l'internationalisme

L'ÉPOQUE NAPOLÉONIENNE
OU de ,, grands empires ": en Asie 7, en Afrique 5, en Amérique 5, en
Océanie 1.*
La paix serait assurée à l'aide d'une puissance navale commune :
,, La jointe entretenant dans ses ports cinq a\'isos par Empire pour
faire parvenir promptement ses décrets, chaque Etat est également
obligé d'entretenir dans ses ports de paix cinq avisos toujom's prêts
à faire voile pour les îles fédérales ". Parmi les ,, ports de paix ", Batain
cite Barcelone, Tarente, Le Havre, Raguse, Salonique, Riga, Gothem-
bourg, Douvres, Bombay, Canton, Tunis, Boston, Nagasaki.
Dans ce projet aussi cependant, un rôle tout à fait dominant était
attribué à l'Europe : ,, Les Européens, étant les hommes les plus civilisés,
les plus généreux et les plus éclairés de la terre, doivent le plus concourir
à l'établissement du système cosmopolite ". Aussi l'auteur proposait-il
que ,, les principales familles gubernicales de l'Europe gouverneront
toutes les nations de la terre excepté les Canadiens (car toute l'Amérique
du Nord devait être placée sous rautorité du président des Etats-Unis),
les Chinois, les Tartares, Lamiques, Arabes et Maures ".
On remarque une tendance universaliste plus authentique dans
rœu%Te de l'Allemand Kael Christian Friedrich Krause. Ses idées
internationalistes tirent leur origine d'un système philosophico -reli-
gieux déterminé qui culmine dans la conception d'un ,, Menschheitsbund
".Il exposa ses pensées dans l'ouvrage : ,, Das Urbild der Mensch-
heit " i^aru en ISIL II y montre comment l'histoire de l'humanité se
présente comme une évolution vers des unités toujours plus grandes
— à partir de l'individu en passant par la famille pour aboutir aux
tribus et aux peuples. Krause estimait pouvoir constater qu'à sa propre
époque, il y avait une tendance très nette à organiser toute l'humanité.
A ce propos, il souhgnait surtout l'importance des ordres maçoniques
et plaçait son espoir en Napoléon pour ce qui était de la réahsation
pratique de cette organisation.'
Quant à l'attitude adoptée par Napoléon lui-même à l'égard des
idées de l'internationahsme, elle fut tout d'abord influencée par ses
projets de domination universelle. Après avoir dû renoncer à ses plans
en Asie, il songeait à rétabUr l'empire de Charlemagne en Europe —
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• La Paix, Système Cosmopolite, An XII.
' Ter Meulen IL pp. 110—113.